市場關注輝達執行長黃仁勳何時與台北市長蔣萬安會面，並舉行新總部用地簽約儀式，台北市長蔣萬安稱2月10日到15日間就會簽約。黃仁勳回應，「也許吧，我不知道」，直言，他從現在開始非常忙錄，強調如果有典禮、重大活動就會回來。（See：2026/02/02，NOWnews今日新聞，與蔣萬安會面簽約？黃仁勳：重大典禮會回來）
蔣萬安曾PO出與黃仁勳同框，透露如何說服輝達來台北。不少批評與譏諷「蹭得好」、「根本不是你的功勞」、「應該是你找他，在站牌前比深蹲」。吳靜怡還嗆：蔣萬安就是在蹭黃仁勳，質疑為何台灣產業被抹黑的時候你不出聲，台灣孩子哭的時候你不出聲，「只有黃仁勳的時候，你喊特別大聲！」（See：2025/05/21，自由時報，又蹭黃仁勳？、Newtalk新聞，蔣萬安貼黃仁勳合照喊AI城市 她怒轟亂蹭：台灣產業被抹黑你怎不出聲）
蔣萬安PO「Alex登頂照」遭酸「蹭熱度」!（See：2026/01/27，華視新聞，蔣萬安PO「Alex登頂照」挨批蹭、鏡週刊，蔣萬安祝賀霍諾德遭酸「蹭熱度」!、壹新聞，蔣萬安恭喜霍諾德全文未提賈永婕！ 網酸： 蹭熱度、格局不足）又看到二則新聞，不禁令人聯想起新聞報導喧嘩「推顆西瓜也能當市長」的事情！
蔣萬安在中國高人氣！台灣人喜歡嗎？若看到西瓜，千萬別撿拾！
中國網友在抖音看到，有中國人寄信給台北市長蔣萬安，竟收到回信，在Threads詢問台灣網友「喜歡蔣萬安嗎？」因為他在中國人氣很高，高到中國人只認識蔣萬安這位市長，遭網友回諷，「台版的毛新宇」（毛澤東的孫子），更有網友說，「幹嘛浪費公費郵資回信給中國人」。（See：2026/01/31，自由時報，蔣萬安在中國高人氣「台灣人喜歡嗎？」 網回酸：台版毛新宇）
近日流傳一張「西瓜漂浮水面」的照片，引發大量討論。照片中，一顆完整西瓜被丟入清澈水域隨波漂流，發文者特別提醒「若看到西瓜請勿撿拾」。並在留言中解釋，這顆西瓜並非消暑或戲水用途，而是源自民間流傳的「拋西瓜入水招魂」習俗。據說，儀式會先在西瓜上寫下失蹤者姓名與生辰八字，誦經後投入水中，象徵向亡者傳遞訊息，期盼遺體能順利被尋回，也有「屍歸」的象徵意涵，希望失蹤者早日回家。（See：2026/01/31，ETtoday新聞雲，看到「水面漂西瓜」千萬別撿！發文者示警 背後原因令人鼻酸）
就「推顆西瓜也能當市長」議題言，
若套用周星馳電影《破壞之王》中「斷水流大師兄」的經典台詞：
「我不是針對你，我是說在座的各位，都是垃圾」。
在「推顆西瓜也能當市長」議題上，應是：
「我不是針對你，我是說（自直轄市民選市長後）在座的各位，都是西瓜。」
所謂「西瓜」，是指市民自己選的、自然有民意基礎、通常選前民調都很高。問題則是：選後的施政能力與實際建樹？除了陳水扁「公務員制度革新」（拉低服務櫃台、為市民奉茶，把高高在上的公務員拉下來當公僕以服務市民等）算令人耳目一新外（但他也因此成為唯一一位未能連任的民選台北市長）。其他的西瓜，究有何施政能力？有何實際建樹？
難怪，不禁令人質疑「推顆西瓜也能當市長」？只因為親民？民調高？
高雄市長陳其邁施政滿意度持續蟬聯五星級六都唯一！六都第一！
針對2026台北市長大選，《TVBS民調中心》29日公布最新民調，台北市長蔣萬安的施政滿意度方面，結果顯示，有高達63%的民眾表示滿意，創下蔣萬安執政台北以來的新高紀錄。（See：2026/01/29，風傳媒，TVBS民調》蔣萬安連任穩了？滿意度飆上6成再創高 王世堅、鄭麗君看不到車尾燈）
另外，新頭殼（Newtalk）新聞網站，2日除公布其委託山水民意研究股份有限公司於今年1月底執行的高雄市長選情民調結果外，也試圖由現任執政者的施政滿意度探一究竟。其中，陳其邁的施政滿意度（非常滿意和還算滿意合計）高達75.5%、16.9%不滿意。賴清德總統的施政滿意度也超過半數（53.7%）。（See：2026/02/02，Newtalk最新民調》高雄藍白支持者也買單 陳其邁施政滿意度高達75.5% 賴清德滿意度也過半）
去年，《遠見雜誌》「2025遠見縣市長施政滿意度調查」，高雄市長陳其邁持續蟬聯五星首長，是六都唯一。而《天下雜誌》公布「2025縣市長施政滿意度調查」與「永續幸福城市大調查」，高雄市長陳其邁也再度榮登六都第一。（See：2025/05/27，遠見，2025《遠見雜誌》縣市長施政滿意度調查、2025/09/17，菱傳媒，陳其邁六都首長民調第一 《天下雜誌》：高雄還是一座向上走的城市）
然而，用親民、民調高來審視領導人，實在只是太瞧不起人類的智慧而已！應該還有其他可用來識別一個人適不適格（夠不夠資格）擔任一個領導人？堪當此等重責大任？
心理學上Big 5 人格特質理論（五大性格特質理論），應該可用來看一個領導人適格與否
五大性格特質（Big Five personality traits），又叫大五人格（the five-factor model of personality）或人格海洋（OCEAN model），是一種用於研究人格的五因素分類法（See：五大性格特質、特質理論、人格心理學-維基百科）。
Openness to experience 經驗開放性（創新/好奇vs一致/謹慎）
Conscientiousness 盡責性（高效/有序vs奢侈/粗心）
Extraversion 外向性（開朗/活力vs獨處/矜持）
Agreeableness 親和性（友善/同情vs批判/挑剔）
Neuroticism 神經質（敏感/緊張vs堅韌/自信）
就一個領導人而言，尤其是直轄市市長，經常要面對很多危機事故，需要作出承擔負責與領導開創的決策，五大人格特質中最重要的是「盡責性」與「神經質(穩定性/抗壓性)」，再來則是「宜人性」，最後才是「開放性」與「外向性」。
1.盡責性（Conscientiousness） — 最重要：直轄市長每天面對無數執行細節（預算、工程、活動、危機應變），這項特質直接決定市政執行力，因常出包會直接衝擊市民安全與信任。盡責性偏低者，容易出現「事主變公親」、「甩鍋王」等批評，常遭究責。盡責性高者，會主動承擔責任、確保細節到位，執行力高、較少究責。例如，陳其邁滿意度六都第一，被認為：執行力強、主動問責，治安/救災表現常獲讚賞。
2.低神經質（Neuroticism：情感穩定性/抗壓性） — 第二重要：此職位常面臨事故不斷（天災、食安、治安、輿論危機等），壓力不小，需冷靜決策、穩定民心。神經質偏高者，在壓力下常會尖酸刻薄嗆聲「講狠話」或防禦回擊諷刺「講幹話」。低神經質者則能夠保持穩健、謙虛，危機時更能贏得信任。例如，陳其邁危機處理冷靜、少有情緒爭議，被認為：穩健謙虛。
3.宜人性（Agreeableness） — 第三重要：台灣政治高度對立，直轄市長需與中央、議會、跨黨派協調。宜人性偏低者，在壓力下容易出現防禦性回擊、撂狠話或情緒化表達，會被放大為「格局小」或「情緒管理不佳」，這很容易影響合作與整體觀感。高宜人性者則展現包容，有助於降低衝突、建立共識。例如，陳其邁危機處理時多感謝基層、跨黨派合作少爭議，被認為：謙虛傾聽。
4.開放性（Openness）與外向性（Extraversion） — 相對次要：開放性：有助於城市創新與國際視野（如陳其邁推動產業轉型與國際合作，務實創新），但日常市政更需執行力而非突破性創意。外向性：有助於公開溝通與親民形象（如陳其邁善於良善溝通，強調團隊與市民互動），但在危機時刻，市民在乎「有沒有當責/盡責」、「做事穩不穩妥」，而非市長是否夠高調或親民。例如，日本首相高市早苗便宣示「本屆內閣將以『經濟優先於財政』的理念為基本方針」，主張在「經濟優先於財政」的基礎上，以「負責的積極財政（責任ある積極財政）」理念，進行戰略性的財政支出，以增加國民所得。（See：2026/01/31，高市総裁「守るべきは国民の財布」責任ある積極財政で経済成長訴え）
AI科技越先進！人類智慧越衰退？推顆西瓜能當市長的民粹時代？
著有「人類大歷史」等暢銷書、耶路撒冷希伯來大學歷史系教授哈拉瑞（Yuval Noah Harari）解析如何以史為鑑，面對資訊史中最新一次的AI革新，以及應對擁有巨大潛力的「外星智慧」所帶來的威脅。他進一步分析，AI的主要危險可分為兩種。首先，我們可能會重蹈覆轍，讓歷史上曾經隨著資訊科技或技術發展，而出現的問題再度上演。他以工業革命為例，強調「過渡期」才是最危險的時刻。例如法西斯主義、共產主義的極權體制。第二個AI將帶來的危險，哈拉瑞分析，是AI與過往的工具有一個根本上的不同，它自身便是行為者（agent），「是歷史上第一項能夠自主做出決策的技術。」他將AI縮寫詮釋為「外星智慧」（Alien Intelligence），形容AI做為非有機的行為者，可以產出想法、自主學習，但處理資訊、判斷決策的過程，卻和有機人腦的邏輯截然不同。哈拉瑞提醒，即便AI本身無害，仍有可能因為指令偏誤，導致意料之外的破壞性結果，例如脫離控制、危害、奴役甚至消滅人類。（See：遠見，2024/11/06，專題演講〉AI「外星智慧」，帶給人類哪些威脅？AI「外星智慧」兩大威脅！哈拉瑞：恐重蹈工業革命的覆轍）
人類最強的超能力--語言，正被 AI 反過來利用？在瑞士舉行的 2026 年達沃斯世界經濟論壇上，一場名為「AI 與人類的真實對話（An Honest Conversation on AI and Humanity）」的專題討論，歷史學家、《人類大歷史》作者哈拉瑞（Yuval Noah Harari）卻投下震撼彈，對人類文明的未來提出嚴峻警告：人類必須拋棄「AI 只是工具」的舊有想像，正視 AI 已經進化為具備自主性的「新物種」。語言是人類合作與社會運作的核心，而 AI 已能寫出比人類更動人的詩句，也就能編織更具說服力的敘事與謊言，操縱社會敘事。一旦這種能力被用於情感連結（例如 AI 伴侶）或輿論塑造，AI 便可能在不知不覺中影響人類的思考模式，甚至改變整個社會的共識基礎。法律、宗教與國家制度，本質上都是透過語言被建構與維繫的體系；一旦 AI 對於語言的理解與運用超越人類，理論上便有能力介入，甚至主導這些制度的運作。（See：2026/01/26，鉅亨網新聞，AI已成「新物種」？《人類大歷史》作者警告：三大風險恐動搖人類文明主導權）
如今，人類經常將處理資訊、判斷決策的過程，甚至決策本身，就託付交給 AI 來處理，結果，卻可能因為缺乏蒐集資訊過程、分析過程，乃至於決策思考，導致容易作出錯誤的決策判斷。大數據、高科技、 AI，節省了人類思考的時間，卻也讓人類逐漸忽略並失卻了思考判斷的能力，不再能深思熟慮、深謀遠慮，恐會作出目光短淺、短視近利的決斷！
凡此，顯示出：AI科技越先進！人類智慧越衰退？真淪落「推顆西瓜也能當選/擔任市長」的民粹時代？恐就不足為奇了！但，這實在不禁令人嗚呼哀哉！
難道，進入大數據、高科技、AI時代！只要夠親民、民調高，西瓜真的就能當市長？
