即使 AI 是縫合屍塊,依然可以創造好的藝術

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有些人認為 AI 製造出來的畫作只是「縫合屍塊」,沒有真正的意圖和創新能力。

我在這篇文章的試圖論證即使 AI 沒有真正的「創造」,即使是「縫合屍塊」,AI 藝術依然可以是好的藝術,用來拓寬我們的感知、引發思考。

追求「創新美」

大多數人對於「美」的定義是狹隘的,認為美是直接的視覺愉悅。然而在藝術討論之中,「美」往往是多元化的感官體驗。

我們可以利用 AI 的特性創作以往沒有的藝術形式,探索不同的感官體驗。

因為 AI 是用人類的文字或者圖像來訓練,所以應該可以從輸出數據發現一些刻板印象,例如輸出犯罪者時會不會較多某種族的人等等。

利用這個特徵,就可以用 AI 來揭露人心理的潛意識了。而這種藝術表達是其他媒介很難做到的。

在這裡我也嘗試列出 AI 可以做到的表達:

  1. 揭露人類潛意識
  2. 永遠不斷生成的動態藝術
  3. 利用算法轉化其他生物的感官
  4. AI 在社群媒體的互動作為行為藝術
  5. 用沒有經過訓練的初始模型,嘗試模擬語言的演化,再用「新語言」重新解讀人類

不重視意圖的情況

在一些文學理論(例如新批評)當中,作者的意圖是不被考慮的,也就是我們常聽到的「作者已死」。

換句話說,作品的價值取決於作品本身,而不取決於作者的任何解釋、生平等等。

因此如果 AI 在接受「隨機」的(不是人類主動輸入的)資料後寫出一首詩,而那一首詩有豐富多樣的解讀,那麼那一首詩也可以是好的藝術作品。

另外補充一下,在這個情況下,AI 有沒有「創新能力」實際上是不重要的,因為作品是獨立存在的,沒有創新,只是重組句子也可以是藝術。

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經典美可以嗎?

上面提及兩個論點論證即使 AI 是「縫合屍塊」也可以做出好的藝術。

但很多人在談論 AI 和藝術的關係時,其實是在討論「經典美」的藝術,也就是追求美麗的畫作,動聽的音樂等等。

那麼,AI 可以作為工具追求經典美嗎?

我先區分兩種情況:AI 參與所有創作,AI 沒有參與所有創作。

AI 沒有參與所有創作

當 AI 沒有在藝術作品中付出了 100% ,即使是 99%,我也會認為這可以是你的藝術。換句話說,只要你加上個人的一筆,就可以是創作。

此論點的基礎在於只要你加上自己的創作,那麼整個作品都是你負責的,正如拼貼畫一樣,你使用了大量其他人的素材拼貼,但選擇怎樣拼貼是你的藝術,當你把 AI 99% 的素材和你 1% 的一筆貼在一起,這個選擇是你的選擇,最後把這個作品展示出來也是你的選擇。

如果傳統拼貼畫可以追求「經典美」,那麼為甚麼使用 AI 來源的素材拼貼不可以呢?

AI 參與所有創作

但如果 AI 做了 100% 的工作,那麼要考慮的就是「選擇」本身可不可以當成藝術?即使 AI 參與了 100% 的創作過程,最後選擇發表哪一幅畫、要不要發表也是你的選擇。

在 1977 年,麥可·曼德爾 與 拉里·蘇丹 (Mike Mandel & Larry Sultan) 兩位攝影師出版了一本極具影響力的攝影集,名為《證據》(Evidence)。

這本攝影集的圖片不是他們本人拍攝的,他們從成千上萬張原本用於「科學記錄」或「官方證明」的照片中挑選照片,在沒有任何文字說明的狀況下將其並置出版。

當這些原本具有功能性(例如:火災測試、重力實驗)的照片脫離了原本的政府文件語境,它們變得極其荒誕、超現實且富有詩意。這件作品挑戰了攝影作為「客觀真理」的本質。

再者,從定義上推導,為甚麼「選擇」不可以是藝術創作的形式?

如果追求「經典美」的藝術只是要求美感,那麼我選擇一些有美感的事物放在一起,為甚麼這個「選擇」不是我的創作?

結語

我提出了 4 個 AI 可以製造好藝術的論點:

  1. 追求創新美
  2. 有些文學理論不在乎作者意圖
  3. AI 可以當成拼貼畫
  4. 選擇本身可以是藝術

雖然 AI 作為藝術的輔助工具一直備受爭議,有些人認為 AI 偷取了藝術家的工作成果,但即便素材來源涉及版權爭議和倫理問題,我們也不應直接否定 AI 在美學上拓寬人類感知的可能性。

後記:為了集中討論其創作行為的本質,本文略去技術細節的差異(如 大型語言模型、擴散模型等),將上述算法統稱為 AI,作為探討藝術界線的基礎對象。

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