辦喪事的時陣，大家應該都有看過靈位旁這對紙紮的小童。
有些人會以為這是「金童玉女」，其實不是。「金童玉女」是指觀世音菩薩旁邊的善財童子和龍女。
而這對是咱常講的「童男女」。
童男女有名，男的叫「勤快」、女的叫「伶俐」。
童男女的用途
童男女有名，男的叫「勤快」，女的叫「伶俐」。
從他們的名就看得出來，古早時，他們是長工跟女婢。
不過現今這時代，咱就當作是喪家請來照顧亡者的「小幫手」。
在古早禮俗裡，從入殮服喪，就開始要「拜飯」。
拜飯時，會準備一杯飯，上面插一支筷。
主人（亡者）吃完後，家屬會特地留一點菜，放在飯上面，給童男女吃。
在以前的時代，主僕有別，主人吃完才換僕人吃。一起吃飯也叫做「食福、分福」，代表情分是做伙的。童男女吃了這飯菜，就要服侍主人，和主人互相依靠。一直到除靈（撤掉靈位）才算圓滿。
柴米油鹽愛攢好
俗話講：「工欲善其事，必先利其器。」既然童男女是來當小幫手、伺候主人的，為了讓小幫手可以好好工作，就要把物仔攢好。
所以家屬會準備「柴、鹽、米」給童男女。現代人為了方便，也會多備油品。意思就是幫小幫手準備好廚房的家私，讓他們隨時能開火煮飯。
「油」在早期環境中是奢侈品，期望亡者能過好日子。
平常時，是由這對童男女煮給主人吃。但到了初一、十五或是過年節，那就是家人的心意了，會由家屬親自供養。家屬要親自煮、親自拜。
至於「百日」、「對年」、「三年」，又有些不同。
祭拜日的前三天，要先「起飯」，就是這三天早晚都要拜飯。等當天儀式辦完後，才恢復平時初一、十五的供養。
拜飯是一種疼惜
雖然現在時代變化，這套「拜飯」的禮數看起來好像很麻煩。但說到底，拜飯拜的就是一種人情味、一種毋甘和疼惜。
怕離開的親人沒人照顧、沒人煮飯，所以幫他請幫手、攢好柴米油鹽。
攏是為了讓亡者在那邊能過得安穩，也讓活著的人能心安，緊放下，免記掛。
想要照顧親人的心意，無論生死攏同款。
看到這，你可能會想：「阿這對童男女，怎會知道要怎樣陪伴亡者？若是伊不會咧？」
沒錯，這種煩惱足實在，所以古早人想得妥當妥當，攏有安排。
下一篇我再來跟大家講，「教嫻」儀式是啥？童男女要怎麼教？
漳州、泉州和客家的禮俗有哪裡不同？
恁若有另外想要知影啥，攏可以跟我講，咱來作伙看。
