經文-加拉太書5:1-15
【加拉太書 6:15】受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是做新造的人。可是又在以下經文提到【歌羅西書 2:11】你們在耶穌基督裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。所以這兩邊經文提到的割禮來看，這割禮是靠著耶穌的寶血，釋放我們脫去肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，靠著耶穌的救贖、仰望我們主耶穌、投靠我們主耶穌，靠著神的大能大力整個釋放我們的心，這也是漸漸意識到在耶穌基督裡=就是在耶穌的寶血裡=就是在耶穌的救贖裡，凡被神所救贖的人，都是在耶穌基督裡的人，那這個被救贖就好像以色列人在埃及的時候，在門楣 門框塗血，當滅命的天使來就越過他們，不擊殺他們的長子，就被神所保守 被神所保護，所以這個就是在耶穌基督裡蒙神所保守、蒙神所愛的人、身上有被神寶血所救贖印記的人、與神有立約的人。以前每一次在軟弱中就更軟弱，何時軟弱何時就更定罪控告自己，就覺得很糟糕的感覺，但是呢 ？ 開始學習仰望耶穌之後，覺得信仰裡面最重要就是用心靈和誠實來敬拜神，因為在信仰裡面，最真實的一面就是我們心裡所感受到的那種 攤開在神面前，那你想當我在軟弱的時不敢攤開在神面前，我就很難去坦然的面對自己的軟弱，這就是為什麼我們需要接受耶穌救贖來仰望耶穌的原因，【彼得前書 4:8】最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。在愛的裡面能釋放我們心裡許多的罪。在罪中確實攤開來就是羞恥的，在軟弱中很多的罪說出來是都很羞恥，是不太希望被醬子分享的。你看有五位丈夫井旁的撒馬利亞婦人，她為什麼那麼羞恥大中午去打水呢 ？ 因為有些生命的軟弱確實就是醬子不希望被人知道，生命中的軟弱就是，罪所帶出來就是羞愧、罪所帶出來的羞恥。
罪在哪裡羞恥就在哪裡，【約翰福音4:6-7、29】那時約有午正。一個撒馬利亞婦人來打水，她不希望遇到人，耶穌在哪邊等她與她對話，然後撒馬利亞婦人因著耶穌整個心被釋放，以至於她能夠做見證，「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」這就是我們心裡面的罪所帶來的軟弱跟羞恥。有些心裡覺得不能講的，就是因為我們在那地方不能面對、沒有感受到神的愛跟救贖，所以不敢講，沒有感覺到自己是能夠靠著神去得救的，因為罪所帶來的羞恥並不是被自己接納的，但聖經這告訴我們【希伯來書 7:25】凡靠著耶穌進到神面前的人，他都能拯救到底，【詩篇 118:8-9】投靠耶和華，強似倚賴人。投靠耶和華，強似倚賴王子。所以漸漸明白好像一定要帶到神面前。
所以當撒馬利亞婦人她遇見耶穌，然後坦承自己生命的問題，而且不是他願意坦承是主耶穌來對她說的，這就是我們到神的面前，將我們生命中最真實的一面用心靈和誠實、將我們生命中最真實的這些攤在神面前，去接受救贖 ！ 將我們心裡最真實的軟弱、最真實的想法，被神來光照。接受主啊 我承認我生命就是有醬子的軟弱、我承認我生命就是有醬子的黑暗，罪就是轄制我，這就是從魔鬼來的黑暗，是醬子轄制我的生命，使我活在罪中、活在軟弱裡面。當我們醬在禱告的時，這個就是我們所需要跟神面對面的，【希伯來書 4:16】坦然無懼地來到神的施恩寶座前，靠著耶穌的寶血我們坦然無懼地來到神的施恩寶座前，靠著耶穌的寶血就是，我承認我生命當中的軟弱，坦然無懼的接受救贖，這就是心裡受割禮的關鍵。
心裡受割禮蒙神所愛的關鍵，【彼得前書 4:8】愛能遮掩許多的罪。並不是說這些最通通都被放縱、被包容了、就繼續活在罪中，不是這個意思。愛能遮掩許多的罪意思是指說，當我將我生命中的軟弱、將我生命中被罪所轄制、所綑綁的攤開在神的面前時，接受耶穌救贖攤開的時，能夠得著釋放，因為在愛的裡面【路加福音 7:47】愛大赦免也大。你看【路加福音7:41-42】主耶穌說是欠五兩銀子，還是欠五十兩銀子，感受到的救贖赦免比較大 ？ 意思就是，當我們坦然攤開在神的面前越多、越承認自己的軟弱然後接受救贖，你感受到神的愛就越大、你感受到釋放赦免就越大。所以你心裡面向神所獻上的感恩 感受到自己被神所愛，那種愛你就越多的感受到。
所以你看大衛犯了與拔示巴姦淫的罪，被記載在聖經裡面，你看這罪是不是無法被人知道很羞恥，他為了拔示巴把烏利亞殺了，讀過聖經經文的都知道他犯姦淫又把人殺了，醬子的事情大衛坦然的面對了他生命這個罪，到神面前去禱告。為什麼他可以這樣真實的面對自己生命當中的軟弱呢 ？ 這個就是因為他知道救贖，他知道神的救贖，在神有救贖的恩典醬子的大，這就是我們需要認知到的，如果【羅馬書 8:3】憑著 靠著律法稱義，人就沒辦法坦然的面對自己生命中的軟弱，因為做不到就更羞恥，所以【加拉太書5:3-4】靠律法稱義，就欠了行全律法的債，就是與基督隔絕從恩典中墜落了。 掃羅王同樣犯了罪，可是他被指責的時是惱羞成怒的，在吉甲獻祭的時，撒母耳沒有來他就自己先獻了，然後撒母耳來責備他，掃羅的態度是惱羞成怒的而且責怪，同樣的我們看見掃羅跟大衛在面對自己生命軟弱時的態度，完全不一樣。
當我們面對我們生命當中這些軟弱，之所以能夠面對，是因為知道祢是能夠救贖我的神、祢是厚賜與人恩典也不責備人的，這就是【加拉太書5:6】惟獨使人生發仁愛的信心才有功效，原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，靠著律法稱義是沒有辦法的，因為你做不好你會感受到挫折、你就感受到羞恥、你就感覺定罪控告，可是你做得好又感覺很驕傲，就像是 你看我都做得到你為什麼做不到呢 ？ 就會有一種自我的驕傲感，但在耶穌基督裡是蒙神所愛、蒙神所拯救的人，心裡面對於這些做得到做不到真的會有一種安息跟平靜，因為都是神的恩典，做不到就坦然攤開在神面前，完全向神敞開心，這就是【使徒行傳 13:22】神說大衛是合我心意的人。因為大衛很敢在神面前將他自己的軟弱攤開在神的面前，他非常知道神的救贖。
所以這就是我們信仰裡最重要的一件事情，就是坦然的面對我們心裡面最真實的光景，帶到神的面前接受救贖，發現生命當中很多的問題，都是因為真實的帶到神的面前所以直到如今還在信耶穌，就是將心裡的問題帶到神的面前。看過一位牧者信息分享說，大部分對信仰認真的人，至少有一半以上或是三分之二以上高比例的人呢～他們在信仰裡面曾經都感受到信耶穌的茫然感，就好像【箴言 24:16】義人雖七次跌倒，就是因為很認真的信耶穌，所以跌的很厲害、全然撲倒、感受到信耶穌信的茫然，因為跌倒的太厲害，有的時候被魔鬼攪擾，仍然會有一種一瞬間的茫然感，即使經歷了很多神蹟、也知道耶穌是真的，可是有時候一軟弱時會有一種茫然的感覺，我想這是大部分基督徒都會遇到的，因為大家就是相信耶穌才會被魔鬼攻擊、才會被魔鬼試探，可是在醬子的過程中，
就是坦然的把心裡最真實的帶到神的面前，每一次遇到各式各樣環境、各式各樣事情的時、甚至心裡茫然的時，想到為什麼神要帶亞伯拉罕去數算天上的星、海邊的沙 ？ 即使是像亞伯拉罕這樣子他也是有感到生命茫然的時候，所以神為什麼要帶他去數天上的星、海邊的沙 ？ 【創世記 26:4】神說我要加增你的後裔，像天上的星那樣多。有時候會想亞伯拉罕數海邊的沙，他是怎麼去海邊的 ？ 是異象中還是真的在海邊呢～因為確實他走得路線為什麼可以數到海邊的沙～？ 或者神在異象中帶他去看，可是他每次抬頭仰望天上的星在想的時候。覺得這就是神在帶領我們的一個方式。茫然是必定會有的，可是再醬子過程中不斷的來到神的面前。【希伯來書 12:2】仰望為我們信心創始成終的耶穌，所以這個就是信心。
信心不是從來沒感覺茫然、不是說從來沒有疑惑過、不是說從來沒有跌倒一直都很堅定、很堅強。其實信心有時候反而就是因為軟弱、因為我們軟弱，所以神才會不斷的堅固我們的信心、心裡的相信被神來堅固，【彼得前書 1:7】叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，所以 你看我們的信心一直不斷的再被考驗，什麼樣的情況下信心會被考驗 ？ 就是動搖的情況下、茫然了、感覺到好像軟弱了，每一次在軟弱的時候，仍然仰望救贖我們的神、仍然仰望神是幫助我的。【詩篇121:1-2】「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」他每次在軟弱中，他就一直不斷地看天空、看山、仰望神、幫助從神來的，這就是救贖，就是因為軟弱所以需要救贖。
耶穌是神拯救的手、是神所賜給我們的救贖【約翰福音 1:29】「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」 所以每次我們在軟弱時，一定要接受耶穌的救贖、一定要接受耶穌的寶血、釋放我們脫離罪的轄制。神允許我們有軟弱，神也要我們在軟弱裡不斷的接受祂的救贖去仰望，【猶大書 1:21】仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。這就是信主之法，這就是【加拉太書5:6】使人生發仁愛的信心才有功效，這裡強調的信心，意思就是不管我的生命是怎樣子的、不管我今天是好還是不好、不管我表現好還是不好、不管我今天是如何的，我仍然接受主耶穌救贖我，不是因為我表現得好，而是因為主耶穌在救贖我，所以我願意接受神救贖我，【羅馬書 5:8】唯有基督在我們還做罪人的時候為我們釘在十字架上，神的愛就在此向我們顯明了。
救贖 ！ 【羅馬書 8:3-4】律法既因人的軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，做了贖罪祭，所以我們接受救贖，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。律法的義就是接受耶穌救贖的人、要成就在接受耶穌救贖的人身上，這個就是我們的信心、起初的信心【希伯來書 3:14】你必須將起初確實的信心堅持到底，我們起初的信心就是，『 主阿 我繼續接受祢救贖我、我繼續接受祢救贖我，無論我今天生命是信耶穌信了多久、無論我今天是什麼樣的光景，我繼續接受祢救贖我一直到底、我接受耶穌救贖我一直到底、仰望為我的信心創始成終的耶穌一直到底，這就是信主之法，無論我今天多糟糕。【箴言 24:16】義人雖七次跌倒，七次是全然撲倒、跌得非常厲害的那種跌倒，仍然要再爬起來，神用大能的膀臂攙扶我們，這就是讓我們能夠坦然的面對我們的軟弱。
坦然面對我們生命當中，你處在任何的光景裡面，你都能夠來到神的面前說：『 主啊 我接受祢救贖我，我承認我的生命何等的需要祢救贖我 』，這個就是我們的信心，因為我們是靠信主之法，就是不論如何我都要接受耶穌的救贖一直到底，我相信我來到神的面前，無論我的生命多糟糕，祂都能夠救贖我；無論我生命有多少軟弱，祂都能夠救贖我，一直到底～所以呢～不是說我信耶穌信的比較久所以我會剛強一點，其實沒有、或者是我今天比較多經歷神蹟，我仍然是軟弱的、我仍然是主啊 我接受祢救贖我，這個就是救贖最美的地方，就是我仍然持續的接受耶穌的救贖一直到底。
以前會覺得為什麼不能就是，接受耶穌救贖就越來越不一樣、就不再遇到軟弱了、越來越剛強了～可是 ！ 原來是這是神最美的地方，就是嚷我們持續的接受救贖的過程當中，心裡會感受神的愛，每一次在軟弱中不斷的來到神面前，感受到神的愛就越深，因為有人問說：難道就不能接受救贖就越來越好嗎 ？ 為什麼還要一直不斷的接受救贖 ？ 感受是因為神的愛是永不止息的，當每一次軟弱當中來到神面前救贖的時，我的生命境界就被擴張了、就感受到神的愛更大了、更多的感受到神的愛、更多感受神的愛。更軟弱就更接受救贖，就更感受主啊 祢向我所施的恩典、所施的慈愛是何等的長闊高深，因為神在擴張你的境界，讓我在感受祂。
這就是器皿在成長，你這器皿不是一成不變的，你這器皿是不斷的在長大的，所以我們感受到的軟弱也是在長大的，就是有時候你會感受到仍然很軟弱，因為神的愛是永不止息的，就是在醬子過程中不斷的感受到『 主啊 祢向我所施的恩典、所施的憐憫、所施的救贖是何等的浩大，因為我要經歷到神更多、更深的愛，在我這軟弱的人身上顯得完全，天離地何等的高，神向我們所施展的慈愛，也是何等的大 』，我在感受神的愛，所以我在體會自己的軟弱！
