《吳越民族論》 A Brief Introduction of Wuyuihnese People
上海民主前線 SHANGHAI INDEPENDENCE 上海獨立-吳越聯邦·MONDAY, 2 MAY 2016
上海民主前線 著
一 吳越民族和法蘭西民族
『吳越民族』與『漢人』的關係，和『法蘭西民族』與『羅馬人』的關係做類比，可也。
1. 古老帝國與民族融合
『歐洲』現在的格局，很大程度上是『羅馬帝國』Roman Empire(27BC--1452AD，後有宣稱復國)奠定，其中受早期的『西羅馬帝國』Western Roman Empire（27BC--476AD）影響很大，通行『拉丁語』。現在的各個歐洲『羅曼語族』語言Roman languages即是古拉丁語（Vulgar Latin，Medieval Latin等）和各民族語言（如『古法蘭克語』Frankish language、高盧語Gaulish language、巴斯克語Euskara等）融合而成。
『東亞』現在的格局，很大程度上是由與Roman Empire同時期的『中華帝國』Chinese Empire(221BC--1279AD，後有宣稱復國)奠定，其中受早期的中華『漢帝國』Chinese Han Empire（202BC--220AD）影響很大，通行『漢語』。現在的各個東亞『漢語族』語言Sinitic languages即是古漢語（上古漢語、中古漢語等）和各民族語言（如『古吳越語』、古閩越語、古粵語等）融合而成。
2. 民族意識覺醒與命運自決
『歐洲』各地的文化、語言、風俗有類似的地方，受Roman Empire影響的部分很大，被稱為Legacy of Roman Empire。現在歐洲各民族自決，無需在一個神聖羅馬帝國Holy Roman Empire勉強生活在一起，各民族國家各自發展，保有文化和習俗，命運自決。
『東亞』各地的文化、語言、風俗有類似的地方，受漢帝國影響部份很大，這也是漢文化的遺產。現在東亞各民族自決，無須在一個中華帝國勉強生活在一起。大和民族、朝鮮族已建立自己的民族國家，吳越民族要保留文化、發展經濟、重獲自由，也應當命運自決。
3. 民族語言
『法蘭西民族』French people講法語française（French），法語也是『羅曼語族』Romance languages之一，有各地的法語方言，而法語這個集合是法蘭西民族的語言。
『吳越民族』Wuyuihnese People講吳語Wuyuihnese（Wu language），吳語是『漢語族』Sinitic languages之一，有各地的吳語方言，而吳語這個集合是吳越民族的語言。
4. 民族認同與史觀
『法蘭西民族』French people，是廣義的『羅曼人』Romance people(also called Latin peoples)，但一般不會稱自己是羅馬人，雖然歷史上也被認為是羅馬人Roman people，法蘭西人查理曼Charlemagne在羅馬禮拜時被教皇加冕為“羅馬人的皇帝imperator Romanum gubernans imperium”，但現在的法蘭西人也不會強調和認同自己是羅馬人。
『吳越民族』Wuyuihnese people，是廣義的『漢人』，但近代中國政府否認所謂漢人內部存在的廣泛差異性，吳越民族於是被籠統地歸納為漢人，是一個不準確的categorization。我們現在的吳越民族，一般不會刻意強調和認同自己是漢人。
經以上論述，我們可以清晰地看出：
東亞的『吳越民族』、『吳語』與『漢語族』、『漢民族』、『中華帝國』之間的關係，就像歐洲的『法蘭西民族』、『法語』與『羅曼語族』、『羅曼民族』、『羅馬帝國』之間的關係是大同小異的。
二 吳越民族和北漢民族
眾所週知，像歐洲各民族有經歷羅馬化，東亞許多民族都已不同程度漢化，其中不少民族已建國，如韓國朝鮮族、越南京族、日本大和民族等等，另外還有在路上的吳越民族、閩越民族、南粵民族、圖博民族等等，在被共產黨支配和影響的東亞主體民族dominant ethnic group北方漢人（亦有人稱之為胡化漢族）打壓和剝奪多年的民族意識和本土權益後，越加激起了本土人民的民族意識。
『現代吳越民族』的基因是「古吳越人」和古漢人交融而成，與各種「古遊牧民族」（匈奴、羯、鮮卑、羌、氐 、突厥、回鹘、党項、契丹、蒙古、女真（漁獵）、滿洲（漁獵））和古漢人的基因融合而成的『現代北方漢人』固然不同，是兩個不同的民族。而我們不會對任何民族的個體individual做先入為主的判斷，因為對人的影響，後天教育是主要的，教育影響了文化，歷史塑造了性格。但是畢竟無論是社會和家庭的教育，還是對於歷史的接收和理解都是不同的。
『吳越民族』有自身引以為豪同時謙虛內斂的民族特性，但吳越人的一言一行有時『北漢民族』理解不了，吳越人在北方甚至會有不協調的感覺。而北方漢人在吳越更是會表現出這種違和感。
吳越人和南粵民族、閩越民族、大和民族、美利堅民族之間亦風俗迥異，但往往可以互相尊重、入鄉隨俗。北漢民族則是因皇權崇拜文化，是講官話的人，常常彰顯王霸之氣，輕視非北方漢人的的“異己”，如吳閩粵藏日韓美港台等等。
夫吳越尊重多元，追求平等，熱愛自由，崇文禮教；
而北方文化單一，等級森嚴，膜拜權力，尚武王霸。
三 南方獨立，吳越建國
吳越民族的文化是獨一無二的，是士人的農耕文化，是海洋的商業文化，現在的吳越文化更是江南文化和西方文化的融合體。
吳越一方水土養一方人，經先秦吳越建國經營、六朝穩定開發、五代吳越國保境安民、宋室仿晉司馬衣冠南渡、明清江南文化經濟秀於東亞、民國建後亦先於潮流。和平是吳越的文明延續和發揚的基礎，自治是吳越文化和經濟繁榮的保障。三千年吳越，追求和平、文化昌明、才人輩出、經濟繁榮。
溫處婺衢台越明，嚴杭常潤蘇湖秀。吳越各地，風俗雖各有特色，總體仍非常協和，這也反應了我們的民族特性。對於吳越民族來說，漢人或漢族連同著中國這個概念，就像羅馬人或羅曼民族的概念及其帝國對於法國人一樣，只是一個陳舊和粗糙的歷史概念，已經是過去時。
吳越人，長期遭到中國法西斯式的內部殖民主義Internal Colonialism統治，面臨著經濟剝削掠奪、文化矮化打壓、社會殖民同化和名譽詆毀抹黑，我們豈可無動於衷坐以待斃？追求自由的吳越民族必須告別帝國統治，自決命運，使得吳越人民在自己的土地上當家作主。
自治和獨立，是種偉大的精神，自強自立，不需外來政權的操控、干涉，甚至是奴役。而當面對極權政府，面對殖民政權，更是凸顯了千千萬萬抗爭者訴求自治和獨立的合理性和正當性。吳越復國思潮已經興起，吳越獨立永遠是我們自決命運的的選項之一。而吳越獨立首義曙光在上海，就像武昌首義引發各省獨立結束滿清殖民統治一樣。
南方各省獨立，憲政肇立，結束專制，勢在必行；
吳越民族建國，反共復國，重獲自由，功在千秋。
