「教外觀點」系列:科學不是萬能,宗教不也一樣?

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「科學不是萬能,無法解決很多問題。」這是對的,沒錯!只是一些人講這句話的目的,是要來樹立自己所信宗教的價值,或是一吐自己深信的東西被不同信仰者拿科學研究打臉的怨氣,他們的潛台詞,可以化成以下的句子:「科學無法解決的問題,必須要靠宗教。」、「科學無法解決的眾多問題,只能靠宗教。」
然而,冷酷的現實是,有些問題,科學無法解決,宗教也一樣,例如:從古到今普遍存在的「貧富差距」;有些問題,宗教雖然提出解決方案,可是所提的方案不僅無助於解決現實問題,反而讓問題更加嚴重,例如:中世紀許多歐洲人,採取「隔離」、「排擠」、「限制」等等的方式對待那些跟他們信仰、價值觀及生活方式非常不同的猶太人、羅姆人(吉普賽人),結果不但造就這兩個民族長年被迫害的苦難,甚至20世紀初還讓他們差點被納粹徹底滅絕。
更何況,有些時候,根本不是科學萬能論者刻意向宗教界進行挑戰、顛覆,而是某些宗教的教義或是某觀念的預設,當初就是錯的了,因此即使科學家、無神論者什麼都沒做,那些教義或觀念仍然會自行瓦解!像是:女人是上帝抽取亞當的肋骨製造出來的、女人不能這樣那樣(開車、在銀行開戶、投票)是因為她們需要被保護,避免車禍受傷、被詐騙、太勞累……等。
(*如果有上帝,是祂先造了中性胚胎,才在其上創造男女。沙烏地阿拉伯的女性到2018年才有合法開車上路的權利。)
所以對於「宗教」與「科學」,我實在無法擁有某些人的信心,把「宗教」當成是一個法力無邊的存在,甚至固執地認定自己信仰的宗教就是真理,而不得不承認:兩者都是「有限」的存在,不論有神、無神,人類也只能努力讓兩者趨向完善,別無他法。
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容,以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評,每個月至少發文一篇,請多多指教!
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佛教的某觀念被推到極致的後果是:大幅地削弱自身的淨化能力。信徒害怕造業,對於那些擺明違反教義的人(不巧,通常是所謂的「大師」) 相當客氣,既不敢質疑他們那些具有爭議的言行,也不敢要求他們接受第三方的檢驗,結果不但讓他/她逃過應有的制裁,還讓他/她毀壞佛教在其他宗教信仰者的形象。
如果連某位身心障礙人士一小時前做的事情,我們都盲然無知了,怎麼知道人家前輩子做了哪些好事、壞事呢?何況一個人的因果業報,往往牽涉他人,那位身心障礙者跟照護他的親友,究竟是什麼關係?是冤親債主對欠債者的關係呢?是靈性較高者與靈性較低者一同轉世,兩人名為親友,實為師生關係……
一些基督信仰者的言行,讓我感到疑惑,「上帝究竟存不存在」已經越來越無法成為未來我接受基督教的障礙,反倒是這兩個問題橫在我的頭上──「人真的有可能博愛嗎?」、「神真的愛世人嗎?」,讓我無言以對……
基督教的牧師為了要堅定教徒的信仰,有時候會批評、指陳其他宗教的教義及教團的負面事蹟。一些牧師的言論相當聳動,內容令教外人士匪夷所思。……
閱讀古蘭經需要很長的時間,如果要用幾個字來概括我當時的閱讀心情,我會用「苦樂參半」這個成語。苦的是,我實在沒有多少人生經驗與知識,能與穆罕默德這位先知及古蘭經的內容對話;樂的是,有幸認識這部超過1/3地球人口都在頂禮膜拜的經書。幾天的閱讀,全靠自己,不依賴別人。 
如果只因「『閱讀其他宗教經典』這個方式僅能掌握他人宗教的皮毛」,就完全不去了解其他的宗教,而是固守自己的信仰,或是簡單地用「將心比心」、「推己及人」的方式看待其他宗教,與其他宗教信仰的人相處,我認為:這種作法恐怕越來越無法適應台灣這種宗教高度混雜,而且相互融合的複雜人文環境……
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