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白世曜翻來覆去睡不太著，於是起身下床。窗外陰雨綿綿，他始終感到坐臥不安，隔著一面牆便是他朝思暮想的伴侶，觸手可及，不過仔細一想，對方是男人，先別說要讓溫旭華愛上自己，他自己又能接受男人嗎？
輕輕轉開房門手把，白世曜踏著無聲的腳步徑直走入另一間臥室，棉被裡正睡得香甜安穩的人面貌俊美秀雅，五官深邃
我也開始養成對禱告的敏銳度，包括「說」和「聽」的敏銳度。
如果「敏銳」的反義詞是「遲鈍」甚至是「無感」的話，那麼我最無感的禱告大概是謝飯禱告。
LED 照明在博物館、藝廊和寺廟中發揮相當重要的作用，不僅可照亮展出的藝術品或文物，更可增強整體訪客體驗。適當的照明可以對公眾體驗、欣賞和了解藝術或文物的方式產生重大影響。本文我們將分享照明對於博物館、畫廊和寺廟的重要性，以及在為這些空間設計照明系統時應考慮的不同注意事項和細節因素。
話語更難，因為它直接、瞬即、無法修改。所以相較於可以一再推敲、修改的文字，話語反求內心的修正，把你的心穩穩地盤繞在，一個即便世界如何擠壓你，也不會說出傷害他人話語的地步。這很難，非常難，差不多是一種類似內觀的修煉才能照見自己的心。所以，我很敬佩助人工作者，他們要如何以話語來療治、陪伴病人呢？這對我而
宗教所得的知識不但與科學矛盾，而且與別的宗教矛盾。可見其求知方法不能認識真理。有神論的神，像基督教那種，科學當然能證明祂不存在。因為《聖經》錯誤百出、現代沒有神迹、嚴謹的禱告實驗、世上的苦難等等，證明沒有基督教宣稱的那個全能、全善的神。該有證據而沒有，還堅持「沒有證據不等於不存在」是愚蠢的。
信徒看自己的宗教跟看別的宗教不同，雙重標準。許多人信教，是因為從小受家長、同儕的灌輸，長大受社會環境的薰染。宗教的地域差異，更可見信仰宗教並非理性斟酌的結果。各宗教的教義互異，有時水火不容，無法殊途同歸。信徒必須以「旁觀者測試法」來檢驗自己的信仰。科學越研究越清楚，信仰卻原地踏步了二千年。
所謂「隱藏的上帝」（神絕少給現代人顯現，而且好像跟世事無涉）、永生、苦難等，神學家的解釋玄之又玄，其實是托詞。科學研究截然不同。某現象應該有某些證據，而結果沒有，一而再，再而二，都沒有。科學家就會說：根本沒有那個現象。
白世曜翻來覆去睡不太著，於是起身下床。窗外陰雨綿綿，他始終感到坐臥不安，隔著一面牆便是他朝思暮想的伴侶，觸手可及，不過仔細一想，對方是男人，先別說要讓溫旭華愛上自己，他自己又能接受男人嗎？
輕輕轉開房門手把，白世曜踏著無聲的腳步徑直走入另一間臥室，棉被裡正睡得香甜安穩的人面貌俊美秀雅，五官深邃
我也開始養成對禱告的敏銳度，包括「說」和「聽」的敏銳度。
如果「敏銳」的反義詞是「遲鈍」甚至是「無感」的話，那麼我最無感的禱告大概是謝飯禱告。
LED 照明在博物館、藝廊和寺廟中發揮相當重要的作用，不僅可照亮展出的藝術品或文物，更可增強整體訪客體驗。適當的照明可以對公眾體驗、欣賞和了解藝術或文物的方式產生重大影響。本文我們將分享照明對於博物館、畫廊和寺廟的重要性，以及在為這些空間設計照明系統時應考慮的不同注意事項和細節因素。
話語更難，因為它直接、瞬即、無法修改。所以相較於可以一再推敲、修改的文字，話語反求內心的修正，把你的心穩穩地盤繞在，一個即便世界如何擠壓你，也不會說出傷害他人話語的地步。這很難，非常難，差不多是一種類似內觀的修煉才能照見自己的心。所以，我很敬佩助人工作者，他們要如何以話語來療治、陪伴病人呢？這對我而
宗教所得的知識不但與科學矛盾，而且與別的宗教矛盾。可見其求知方法不能認識真理。有神論的神，像基督教那種，科學當然能證明祂不存在。因為《聖經》錯誤百出、現代沒有神迹、嚴謹的禱告實驗、世上的苦難等等，證明沒有基督教宣稱的那個全能、全善的神。該有證據而沒有，還堅持「沒有證據不等於不存在」是愚蠢的。
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所謂「隱藏的上帝」（神絕少給現代人顯現，而且好像跟世事無涉）、永生、苦難等，神學家的解釋玄之又玄，其實是托詞。科學研究截然不同。某現象應該有某些證據，而結果沒有，一而再，再而二，都沒有。科學家就會說：根本沒有那個現象。