一飲三百杯的李白

誰是丹丘生?

《將進酒》

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君爲我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

大家可以背起來！

「將」，音ㄑㄧㄤ，表示發語詞。類似我們喝酒時都會說：來！喝酒！

「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」 首兩句使用極度誇飾的方式表現出磅礡的氣勢。「黃河之水天上來，奔流到海不復回」是距離的誇飾；「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」是時間的誇飾。因為時間是如此的不可掌握，所以李白及時行樂，認為「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」

「天生我材必有用，千金散盡還復來」 是對自我價值的肯定。你必須找到自己的「才能」，「才能」隨意花錢，然後再賺回來。

「烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯」 殺牛煮羊開心的大吃一頓，並在這頓飯的時間內喝上三百杯。這也是誇飾法。 「會須」，當須。

「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君爲我傾耳聽。」 岑夫子、丹丘生，我們拿起酒杯來喝酒吧！你們好好聽我唱歌。

「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」 最好的樂器跟食物都不是我在意的，因為我的目的是長醉，不要做個清醒的人。

「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」 古代的聖人們快樂嗎？他們不被尊重或不被了解，反而是那些酒徒豪俠們留下美名。

「陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔」 「陳王」，曹植。表示對曹植當年宴飲的仰慕。 當年曹植在平樂寺宴請賓客時，酒是多到讓賓客想喝多少就喝多少。

「主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」 「徑須」，直須，不必擔心沒有錢。 「兒」，僮僕。 主人你不用擔心沒有錢買酒，可以把我最好的馬跟最名貴的狐裘，請小僕拿去賣了換回美酒。為什麼要喝那麼多酒呢？就是要跟你們消除萬古的憂愁。

表面上看似快樂喝酒、及時行樂，心中卻有很大的哀愁跟痛苦，只好借酒消愁（卻愁更愁）。

---

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

誰是汪倫?

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白跟汪倫這段交情有個故事，原文附於故事下。

汪倫是涇川（安徽涇縣）的豪士，聽說李白要來，就寫封信來歡迎李白，信中「呼攏」說：「我聽說您喜歡遊覽名勝，我們這裡有綿延十里的桃花。也知道您非常喜歡喝酒，我們這裡有萬家酒店。」李白看了非常高興就跑去了。結果汪倫說：「桃花是我們這裡潭水的名稱，而酒店的老闆姓萬，所以是萬家酒店。」李白也不生氣，住了好幾天，汪倫也送李白「很多」伴手禮。後來李白要離開的時候，為了感謝主人的盛情款待，就做了這首詩。

（清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：「先生好遊乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。」李欣然至。乃告云：「『桃花』者，潭水名也，並無桃花。『萬家』者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。」李大笑。款留數日，贈名馬八匹、官錦十端，而親送之。李感其意，作桃花潭絕句一首。）

七言絕句是最考驗作者才情的文體，在唐朝要成為第一流的詩人，絕句是論斷高下的標準。

「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲」

「踏歌」，民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

開頭的前兩句平鋪直敘的說明離別的情景，我們感受不到特別的地方，而且李白只剩下兩句可以寫，要怎麼樣才能形容我跟汪倫這段時間那種深厚的情感？馬上借景言情寫出「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」就算桃花潭的水深很深，也不足以形容汪倫與我之間的感情。比起宋詞的十八相送，李白是不是多了一份優雅與瀟灑！讀來令人心神嚮往！

岑夫子、丹丘生以及汪倫，都因為李白的詩而留名千古；顏淵因為孔子的盛讚，大家才知道顏淵的好學與不二過，伯夷、叔齊也是因為孔子推崇備至的道德情操而萬世流芳，讓漢朝司馬遷的史記，將伯夷列傳放在列傳篇的第一篇。以下節錄伯夷列傳太史公評論。讓大家細細品味！大家如果有興趣，未來會選幾篇名作介紹。

《史記 伯夷列傳》