麵包與愛情
閱讀時間約 2 分鐘
Day.20
《月亮與六便士》
這本書在現在這個時代可說是不可不讀的一本
從未有過時代如此歌頌月亮，讓人足以忘卻六便士只為換一身的粉身碎骨。
雖然剛開頭的情境有點讓人難以進入
但隨著那段步道慢慢的向前邁進
你會赫然發現入口才剛要到呢。
史崔蘭夫人的反應正說明了那句，
「女人可以原諒男人肉體出軌，但不能原諒精神出軌」，而男人正好相反。
儘管最後他還是沒有回來她身邊她依然能夠活得優雅
在這本裡面，她的角色只能說是算是帶出史崔蘭的那種特有的偏執。
德克所說的：「愛情裡若參雜了虛榮，全因你最愛的是你自己」，
也許能夠解釋為什麼這個時代大多數人不肯將就愛情，
又或者沒辦法維持婚姻太久，如果以往是愛情與麵包，
現在則只剩麵包，
愛情只不過是將一個人的寂寞換成兩個人的孤獨。
德克對待史崔蘭也許是因為他的眼光太過準確，以致他不願放棄一個如此的天才，
不僅是因為他自己所沒有那種才能，也因為他不願讓這份才能在世上沒沒無聞，
我想這是身為一個藝術家沒辦法控制的情感，對於美的事物無法自拔的熱愛吧。
大多數人追求自己的理想，其實還追求他人的目光，渴求他人的賞識，
遵循的是世俗的標準或是世俗的眼光，
而史崔蘭追尋的是屬於他自己靈魂深處的那一股悸動，
不為名，不為利，只為畫，如同他說的，畫已經畫完了，對我來說就沒用了。
愛塔跟史崔蘭夫人以及布蘭琪的差別，我想也許只有放手一詞能描述，
對愛的解釋不同，也造就了三個人不同的一生，
如果還有為什麼，那也許是因為大溪地吧，每個人都有這樣一個地方，
雖然從未到過，甚至從未聽過，但當你踏上那座城市、那片土地時，
你就已經知道，你回家了，那會是一輩子的歸屬。
這本書所談的不僅僅是追求理想，對於愛情也有許多體會，
也不論船長或是醫生，都能體會那種來自靈魂無法言喻的呼喚。
而最觸動我的就屬那天史崔蘭與好友在山上的情境：
『如同時間般永不停歇，碎浪打在礁岩上的悶聲轟隆，
在這裡卻無聲無息，空氣中夜裡的白花暗香浮動，
那一夜美得教靈魂難以承受肉體的牢籠，
感覺靈魂仿佛就要隨著虛空婆娑而去，
死亡得面容竟如摯友般可親。』
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藉由對毛姆的《月亮與六便士》和短文《河的第三條岸》的阅读，呈現中年叛逆及人類對自由的渴望。我反思了現代生活的困境，以及對原始野性與靈魂自由的追求。通過對主角斯特里克蘭德與父親逃離現世的解讀，揭示人在社會規訓下的掙扎與真實需求。每個人至少要有一次意義深遠的逃離，因為逃離正是奔赴。
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在這個忙碌喧囂的城市裡，有一位叫做艾蔓的女子，她是一位年輕的畫家，總是在城市的角落裡，尋找特別感受激發畫作靈感。她有著一雙明亮剔透的眼睛和一顆熱愛藝術的心。
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《流浪的月》主要描寫的是被社會視為誘拐犯的十九歲大學生「文」，和被誘拐走的九歲少女「更紗」，在「文」被警察抓走，而「更紗」則被強迫住到育幼院，兩人在十五年後意外重新相遇的故事。
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「愛是世上唯一的普世價值。」《愛情性本論》以哲學思想為愛慾的主題進行辯證，女主角蘇菲亞就此成了她口中愛情理論的實驗品。作為一名40歲的中年女性，面對現階段「感情」的掙扎，兩名男性角色分別掏出了她理解「愛」的兩面。其一是她的老公札維耶，她精神上依靠的靈魂伴侶，兩人總能平等地交談如此愜意，幾乎成為朋友般
我是個大多數時候都活在過去的人。對於過去有著太多依戀的代價，就是會在自己希望向未來前進時，被過往的人事物，尤其是傷痛，絆倒在地。《莊子》裡寫道：『相濡以沫，不如相忘於江湖』，但那些對人生有著重大意義的時刻，恰恰是兩條擱淺的魚之間的相濡以沫。
「沈從文說： 美麗總是愁人的」，於是擁有了它，有了愁，也共有了負擔。是的！ 承受吧？或許如失之東隅，收之桑榆，當就承受了甜蜜與苦澀。書信，在本書中傳遞愛訊的線引，留著的物件，是有情的，也是無情的，是有意義的，也是無意義的，系乎一念之間！
隔天，蘭姐來到戴爾斯家裡，卻不見大衛的身影，她不由得鬆了一口氣！
戴爾斯欣喜的笑著：「妳可難得有這麽孩子氣的時候。」
蘭姐紅著臉，心虛的開始打掃房子：「我…這不是怕人說話嘛！」
「有什麼好說話的，我們年紀都不小了！阿蘭，我…不想再浪費時間，妳願意和我一起生活嗎？哪怕就這麽搭伙過日子。
我
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