《我們與惡的距離》
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Day.16
《我們與惡的距離》 內有雷，慎入。
人們總是自以為是的將自己的善想要給別人，
但卻總是沒顧慮到他人的感受，
王赦的角色是替犯罪者辯護，
他想要找出犯罪者背後的行為動機替未來的可能犯罪進行預防，
但是他理性忽略了加害者家人的感受以及被害者家屬的痛苦，
而他的另一半也不同意他在做的事，
「己所不欲，勿施於人」耳熟能詳，但是己所欲，就能施於人嗎?
有多少人嘴上說著：我是為你好，心裡只是為了控制別人，
讓他人照著自己的想法去生活？又有多少的我是為你好，
在別人的感受裡是一種壞?這又何嘗不是一種惡?
喬安跟昭國、天晴的關係也因為拒絕溝通，擅自揣測而漸行漸遠，
她對大芝說的那句：「你們家庭教育出了什麼問題？
如果早點了解他是不是就不會犯下這種滔天大罪。」
有時候不是家庭有問題，而是這個社會可能對那些特別的人不友善，
而且不是每個家庭有問題的孩子，長大後都會進監獄，
也不是每個家庭美好的小孩，長大後就不會誤入歧途。
而李媽媽那句：「天底下沒有一個父母，想教出這樣的小孩」，是多少人的無奈，
家庭狀況不好，雙親要努力賺錢養小孩，導致沒有時間陪伴他們，
有多少家庭是這樣走過來的，結果在發生事情的時候還要遭受社會輿論的壓力，
他們該如何承擔這一切他們又何嘗不想賠罪，但是該怎麼賠？
大芝更是負擔了很多壓力，事情發生後，雙親選擇逃避只為了成全她，
跟她說：以後有人問妳，妳就說妳父母車禍死了，
又在選擇重新生活的時候，到了新的地方，發現上司是受害者家屬，
不願提起的故事卻因為遇到王赦又被提起，也因為工作而被房東惡言相向，
甚至還要被喬安質問，而她也回問一句：「那我跟我家人活下去的權利都沒有嗎？」
不管是那些被害者以及他們家屬的痛苦或是加害者家屬的痛苦，
都是沒有經歷過沒有辦法體會的，
不論你如何去想像，那終究也不過是想像。
《我們與惡的距離》 內有雷，慎入。
人們總是自以為是的將自己的善想要給別人，
但卻總是沒顧慮到他人的感受，
王赦的角色是替犯罪者辯護，
他想要找出犯罪者背後的行為動機替未來的可能犯罪進行預防，
但是他理性忽略了加害者家人的感受以及被害者家屬的痛苦，
而他的另一半也不同意他在做的事，
「己所不欲，勿施於人」耳熟能詳，但是己所欲，就能施於人嗎?
有多少人嘴上說著：我是為你好，心裡只是為了控制別人，
讓他人照著自己的想法去生活？又有多少的我是為你好，
在別人的感受裡是一種壞?這又何嘗不是一種惡?
喬安跟昭國、天晴的關係也因為拒絕溝通，擅自揣測而漸行漸遠，
她對大芝說的那句：「你們家庭教育出了什麼問題？
如果早點了解他是不是就不會犯下這種滔天大罪。」
有時候不是家庭有問題，而是這個社會可能對那些特別的人不友善，
而且不是每個家庭有問題的孩子，長大後都會進監獄，
也不是每個家庭美好的小孩，長大後就不會誤入歧途。
而李媽媽那句：「天底下沒有一個父母，想教出這樣的小孩」，是多少人的無奈，
家庭狀況不好，雙親要努力賺錢養小孩，導致沒有時間陪伴他們，
有多少家庭是這樣走過來的，結果在發生事情的時候還要遭受社會輿論的壓力，
他們該如何承擔這一切他們又何嘗不想賠罪，但是該怎麼賠？
大芝更是負擔了很多壓力，事情發生後，雙親選擇逃避只為了成全她，
跟她說：以後有人問妳，妳就說妳父母車禍死了，
又在選擇重新生活的時候，到了新的地方，發現上司是受害者家屬，
不願提起的故事卻因為遇到王赦又被提起，也因為工作而被房東惡言相向，
甚至還要被喬安質問，而她也回問一句：「那我跟我家人活下去的權利都沒有嗎？」
不管是那些被害者以及他們家屬的痛苦或是加害者家屬的痛苦，
都是沒有經歷過沒有辦法體會的，
不論你如何去想像，那終究也不過是想像。
永遠不要帶著你自以為是的價值觀去評斷他人
在這個時代，我們與惡的距離，無法想像的近，
不論是酸民或是鄉民以及其他冷漠的人，
每個人都秉著自己的意見，自己的主觀價值觀去評斷別人，
人們說這一個自由言論的時代，人人都能發表自己的意見，
但你的一句話，就有可能成為那根最後的稻草，
就像鄉民的正義那樣，「人多的一方，往往霸佔著所謂的正義。」
世界上的衝突，都源自於無法理解他人
所以希望大家能夠記住那句：
我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。
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