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漫談六四(11):關於六四,幾個具有挑戰性的問題(上)

閱讀時間約 3 分鐘
最近一年來,圍繞六四30週年紀念,我不僅接受了大批的媒體採訪,而且在歐美等地的大學和機構進行了十幾場巡迴演講。在30年後,重新講述當年發生的事情,並提出回顧與反思的過程中,我也遇到很多與六四有關的問題。
這些問題,有的是比較平和的,當然,也有一些問題具有一定的挑戰性,或者說,是一些咄咄逼人的質疑。對於外界所有的質疑和挑戰,我其實都非常歡迎。在我看來,回答這些問題不僅是很好的澄清事實的機會,對我本人也是很好的督促,讓我可以對自己當年參與的那場運動有更深入的思考。
我會陸續列舉一些這類比較具有挑戰性的問題,並給出我自己的回答,跟各位讀者分享。也期待各位可以從我的回答中,對當年發生的事件,以及對於中國的影響,有更多的了解和理解。
當年我被法新社記者拍下的照片。
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對很多不了解「六四」鎮壓全過程的人來說,他們可能認為「六四」鎮壓是從6月3日深夜開始,6月4日上午,以戒嚴部隊武力攻佔天安門廣場為結束。這並非歷史事實。事實上,鎮壓,早就在6月3日深夜開槍前就開始了。
1989年中共出動正規軍,在北京對抗議民眾進行血腥大屠殺。這場屠殺到底死了多少人,至今仍然是很多人關心,但是還沒有確切答案的問題。我個人傾向於相信六四屠殺的死亡人數應在兩千人左右,但前幾年英國外交部解密一批檔案,表示六四屠殺中死亡人數達到上萬人。
在八九民運中,青年學生一直是先鋒和主力之一,他們以空前的熱情,理智和勇氣感動了全國人民。學生的絕食震撼了全世界,最能代表他們當時心情的莫過於〈北京大學絕食團絕食書〉。
在4月22日胡耀邦追悼會結束以後,學生運動繼續開展。這個階段,運動的主題,已經從悼念胡耀邦轉移到對於社會現實的不滿和批判上了。這個時期的大字報,有很多針砭時事的精彩內容。
在過去的30年間,對於中國的1989年民主運動和六四天安門大屠殺,海內外的相關研究可以用汗牛充棟來形容。不過這些研究,絕大多數都集中在當年那場運動前後的社會意義、爆發原因、政治後果、發展過程,以及國際影響等等方面,但從文化現象這一角度出發所做的分析並不多見。
這四封公開信的發表,在社會上產生了極大的影響,對於活躍的青年學子來說更是振聾發聵。後來大批學生加入學運的行列,與這四封公開信的鼓舞是有直接關聯的。
對很多不了解「六四」鎮壓全過程的人來說,他們可能認為「六四」鎮壓是從6月3日深夜開始,6月4日上午,以戒嚴部隊武力攻佔天安門廣場為結束。這並非歷史事實。事實上,鎮壓,早就在6月3日深夜開槍前就開始了。
1989年中共出動正規軍,在北京對抗議民眾進行血腥大屠殺。這場屠殺到底死了多少人,至今仍然是很多人關心,但是還沒有確切答案的問題。我個人傾向於相信六四屠殺的死亡人數應在兩千人左右,但前幾年英國外交部解密一批檔案,表示六四屠殺中死亡人數達到上萬人。
在八九民運中,青年學生一直是先鋒和主力之一,他們以空前的熱情,理智和勇氣感動了全國人民。學生的絕食震撼了全世界,最能代表他們當時心情的莫過於〈北京大學絕食團絕食書〉。
在4月22日胡耀邦追悼會結束以後,學生運動繼續開展。這個階段,運動的主題,已經從悼念胡耀邦轉移到對於社會現實的不滿和批判上了。這個時期的大字報,有很多針砭時事的精彩內容。
在過去的30年間,對於中國的1989年民主運動和六四天安門大屠殺,海內外的相關研究可以用汗牛充棟來形容。不過這些研究,絕大多數都集中在當年那場運動前後的社會意義、爆發原因、政治後果、發展過程,以及國際影響等等方面,但從文化現象這一角度出發所做的分析並不多見。
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文革后大陸人渴求自由經濟(民生)、渴求民主政治(民權)、渴求驅逐馬列、恢復中華(民族)。三大渴求漸次醒覺,而共匪則繼續打壓此三大渴求。鄧、江、胡、習的四十多年就是三大渴求與共匪之間的繼續較量。共黨以其所謂的“國營”(實則“黨營”)企業來限制百姓對自由經濟的渴求,以其所謂的四項基本原則來踐踏百姓的民權
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請看反右運動時上海華東師範大學歷史系系刊發表的《告全體同學書》,直接挑明共黨讓中華民族喪失了獨立性,這在當時的右派言論中是少見的,如今的民運人士有此見識的真是少之又少。 上海華東師范大學曆史系系刊發表了一份《告全體同學書》: “三大主義”(宗派主義、主觀主義、官僚主義)是一母所生的難兄難弟,這個
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