不是人擁有土地，而是土地擁有人。
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1843年，玻里尼西亞島(大溪地)上的原住民和用武力侵占他們土地的法國人說：
「不是人擁有土地，而是土地擁有人。」
玻里尼西亞人和台灣的原住民都是南島語系民族，他們的祖先告訴他們，土地是孕育生命和物種的母親，人是沒有權力買賣(擁有)土地的。
漸漸明白為什麼部落裡的原住民總是說：「在部落裡資源是共享的」，我們從來都不擁任何東西，一切物品都來自我們的土地（母親）。
而我們身上穿的衣服，使用的塑膠製品，不都是土地給我們的禮物嗎？當我們死後也會和它們一起回到土地裡。
如果來到這片土地上的人都能像南島語族的人一般思考，或許大家會更珍惜來到眼前的一切事物和腳下的土地呢！
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在科幻電影虛構的外星球上，原始住民們只要將尾巴末端與動物鬃毛、植物維管束組織相連，纏繞在一起的生命線就會得知彼此的意識，共同連至大地母親的意識之中，無須訴諸言語。在名為地球的這座美麗行星上，人類或許是唯一與地球失去連結的生命物種。
台灣原住民由數十個族群組成，屬於南島語系民族，過去四百年被外來政權稱為「番」、「高砂」、「山胞」，直到民國八十三年八月一日正式納入憲法獲得正名。台北市政府原住民族事務委員會為了紀念這一個特別日子，由台灣三大知名主廚將會聯手料理台灣原住民部落餐桌、以山河海的美食為食材帶來一場原住民美饌饗宴。
山
每個原住民都有族名。
高山原住民有族名，平地原住民也有族名。
這些族名是怎麼來的呢？
很多年前，我在台北聽人類學家陳奇祿演講。
演講內容，我幾乎都忘光了，只記住一件事。
當時，陳奇祿說，原住民的族名是來自“人”字。
在日據時代，替原住民取族名，就看原住民語“人”字怎麼唸。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
外國人（含外國法人）在臺投資事業、求學、生活等，有其取得我國土地權利的需求，但是外國人在取得我國土地權利上，必須與我國國民有所區別，故土地法在外國人在取得我國土地權利做有限制之規定。本文介紹外國人取得臺灣土地權利所受到的平等互惠原則、土地種類、土地用途、土地面積和土地所在地點的限制。
何謂地質公園(GeoPark)？地質公園與國家公園也和不同？差別在於是否將「居民」作為保育的一環。國家公園的概念來自美國，美國是地廣人稀的國家，保育時傾向「無人荒野」的概念，當初成立國家公園時也未考慮印第安人的權益。地質公園的概念則來自歐洲，因其地狹人稠的特性，在思考保育時必定要考慮到居
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事，關於我們從哪裡來，同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
臺灣人，是指在臺灣由多個移民族群與原住民族群所構成的族群，首先是最先居住在臺灣的原住民、接著於17世紀左右遷徙的漢族的閩南與客家移民、最後於1945年以後遷徙的外省移民，另外還有在往後不同年代的新住民。
前言：
「倘若你不以自己為主體，倘若你一直認為自己是別人的一部分：甚是以別人為主自己為奴。那不管你擁有了甚麼珍貴的東西，隨時可能會被剝奪與失去。真心希望國民黨能以台灣為主體，而非視台灣為中國的邊陲或附屬。甚還堅持"必須相信習近平""台灣可以接受統一"。...
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