世界觀
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從台灣出發
日軍西鄉司令與降服的原住民圖
- 倫敦畫報插圖/1890年
原件刊登於1875年2月27日的英國《圖畫報》（The Graphic: An Illustrated Weekly Newspaper）。1874年，日本以琉球的船難難民擅闖臺灣原住民部落而遭到殺害為藉口，三千餘名士兵攻打臺灣南部牡丹鄉石門村原住民部落。兩個月的交戰後，石門各原住民部落投降，日本都督西鄉從道（Saigo）和各部落的酋長及士兵們合影。
「開山撫番」—清帝國與臺灣原住民族 國立故宮博物院 展出2022.8
原住民文化不英是菁英知識型的，而是大自然中生活習俗、部落生態、生存技巧的經驗累積。
他們尊重大自然。雖然，平地人開發看似先進的科技，好像讓原住民沒有聰明能夠成為科技的開創者或參與者，但是，在2022的今天，我們似乎看見原住民的生活智慧才是合適人類永續發展的。山，不要開發這麼多，海，也不要污染這麼多，利益，也不要追求這麼多。如果平地人也能尊重大自然，那才是幫助人類環境更好的生活智慧。相對的也會讓人的人生更在大自然的生息裡，也不會有那麼多不健康、焦慮、憂鬱種子在城市人的心中撒種了。
在19世紀的他們，在不同族群中學習著、掙扎著如何生存：漢人、日本人、西方人、自己族人。
因為生性和平、天真、爽朗，所以當前三種人對他們有惡意剝削的念頭時，他們是手無寸鐵的血肉。相信商議和諧是要捍衛自己的立場，尤其是國族屬性的問題。
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今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣原住民由數十個族群組成，屬於南島語系民族，過去四百年被外來政權稱為「番」、「高砂」、「山胞」，直到民國八十三年八月一日正式納入憲法獲得正名。台北市政府原住民族事務委員會為了紀念這一個特別日子，由台灣三大知名主廚將會聯手料理台灣原住民部落餐桌、以山河海的美食為食材帶來一場原住民美饌饗宴。
山
以在威權時期因為書信結合的異國婚姻為核心，延伸至北部泰雅族的歷史，與他們在白色恐怖所面臨的困境，儘管是外來者的視角，卻因為語言的接近性，或許更觸及了台灣研究所缺乏的核心內容。
依依東望的時候，卻已經看不到記憶裡的家鄉。
前一陣子接觸到一個議題，在探討原住民的文化保存。在台灣有一種土地類型，叫做原住民保留地，他規定土地擁有者必須是原住民，就算你賣地也必須賣給原住民。
之所以需要有原保地，是希望有土地能夠持續發展原住民文化。
因為環境險惡所激發出與自然共存的智慧、由於地處偏遠意外保留的文化遺產與珍貴物種，還有面對財團撐腰的專業知識輾壓，卻不惜一切努力而誕生出的公民意識；它不只讓讀者對「惡地」有了更多的想像，同時也在人文、公民及文化等領域，有了深刻的啟發。
人類文明的演進與軌跡
在人類文明的發展過程中，最初是由打獵和採集開始。隨著人群的聚集，人們逐漸開始「定居」，建立部落。社會學在日本稱為「群學」。人類文化的傳承主要來自於文字的發明和書寫的開始。在歐洲，城邦逐漸興起。隨後，隨著人類資源的有限性，大航海時代開啟了第二次文明的高峰期。這主要歸因於國際貿易
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事，關於我們從哪裡來，同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
在臺灣這篇土地上，有多元的原住民族群，其語言和文化代代相傳，是重要的文化資產。
然而，在歷史長河中，原住民語言曾經面臨過不同時期的困境和挑戰。
本文將梳理自光復初期至今的數個時期，探討臺灣原住民語言教育政策的演變。
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