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亞馬遜森林大火：燒與不燒？
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
分享這一篇文章，不是要個結論："就繼續燒也沒有關係！"；當然，如果把整篇文章看過，作者針指的是對於地球億萬年資源，人類的肆意揮霍 (到底憑什麼！)。這件事情，其實讓我回想到了今年四月巴黎聖母院的火災，更讓我其實很討厭的"比較"，也一而再再而三的，在"事件"過後不停的出現，就跟五馬分屍般的拉扯一樣。我不認為在討論"藝術"，"歷史"，又或者是"自然"的時候，有任何的比較性，特別被拿到檯面上去大討大論。任何走過歷史而來的人為建設，或者是自然的產生，都應該被當作可貴的教材來作使用與持平看待；而不是就放在那邊[燒]！所以，第一時間，就應該要滅燒，而不應該是討論誰應該先救，誰不應該先救，誰比較值得救，誰又不值的救，的這類的事情。
再者，歷史跟我們講的，是這一路走過來的歷程，時代的人事物的充分交織，而我們有能看見"歷史"或"藝術"，以及現在"自然"的景觀，怎樣我都不認為可以如此任意的、自大的、傲嬌的，把這些東西輕易的摧毀，更無時無刻顯露人類的貪婪以及惡性。
我這陣子其實看到許多其他的討論，都在"交相指責"，許多各自拿著不同的[槌子]，然後看到什麼東西，就像要給它敲釘下去，更令人常常有時感覺這"力道"到底是要到那種程度，才能夠讓持槌者感到"滿意／滿足"；而我更相信在四週遭的閱聽者，更是被話題帶得吹東又吹西，很不困惑與迷惘；從博恩事件，到上週的江孟芝，以及這中間還有許多許多的話題議題，我只有一句話想要說，叫做"心好累"。甚至更多時候，我覺得事件核心價值的討論，變成了"討伐"、"給它死"、"讓它爬不起來"，這一類的給人的感覺，不停的襲面而來。
最後的總結是：眼睛可見的"火"，和看不見的"火"，其實都是一種業火；它除了讓我們照見因為惡業所招致，但其中也包含了要我們看見事物與事件的本質；回到本質，我們其實才能夠清澈的看見，我們應該如何分辨與精進，讓本質的討論能夠有所方向以及目的(我們最後到底想幹嘛？)。如否，我們也只是再把自身再推入原本的那一團火就是了。
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存在的意義本即存在於虛無不存在。若有似無。
您本來就有。都是火象。火象虛無和宗教無關。
人類第一次發現火。用火產生認知文明。火。
人類第二次發現火。用火靈性覺知超升。當下瞬間演作無量無限。火象。
舊時代舊時空演作模式已過去了。您必須
這首名作使人想見戰間期的詭譎氛圍。短小精悍，內容與形式合作無間，音調鏗鏘，渾然天成。王文興的短篇小說〈玩具手槍〉以之為題詞，暢銷小說《冰與火之歌》的書名亦出於此。
環保少女Thunberg說，世界依賴著亞馬遜雨林，說這是地球之肺；但是，當氣候調查記者Michael Shellenberger到達那裏，實際詢問了跨政府的氣候變遷委員會，寫那份報告的人，對此的回應是：It's bullshit. 這種說法沒有科學根據，亞馬遜雨林生產大量的氧氣，但同時也透過呼吸..
以上分享，喜歡的請按讚。
做完後，心情很不佳，保護大自然人人都有份。
喜歡這個海報設計的，可以把咒語拿走，
給大家好好宣傳環保意識，保護好自然與動物。
這篇文章介紹了火的象徵意義，包括毀滅、重生、榮耀和愛情。文章中通過多個古代故事和詩詞，展示了火所觸及的生活、人性和命運的智慧。歷史人物的經歷和火相關的節日都成為了文章的內容，它們向讀者傳遞著對生命、未來和希望的思考。
2019年4月15日，巴黎聖母院發生火災，迄今已滿四年，法國總統馬克宏更在上上週（2023.4.14）至聖母院視察修復進度，期望明年（2024）巴黎奧運會前能完成修復。聖母院建於1163年到1250年間，距今已走過八個世紀，幾乎是所有法國人、及旅法觀光客的共同記憶。法國也為此事件翻拍了戲
令我感到意外的重點，就是我有記到需要的代禱。
十幾年前的新聞專題，就有提到，亞馬遜森林是地球之肺，因為人的濫伐，就被破壞了。
如今，我在進行這次的彈唱敬拜時，那停頓，就感到是人的罪導致。
像有區域做成旅館、飯店等。
總之，地球之肺的破壞，是當務之急的事。
當然，這還是冰山一角。
因為，目
森林大火的楔子至終像拉回撒出去的漁網般，聚合了所有的蔓燒野火夷平了全地，佩佐亦借用了龐貝古城裡被火山吞噬相擁赴死的情侶意象，愛情燃燒殆盡後的灰燼從天而降，Leon 才因此覺醒重生，寫下親身經歷的刻骨生命故事。
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