回應「存乎一心」《從這次新冠病毒疫情談二元相對的標準》

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我認為的世道是這樣的:

天理>人道>利益。

天理是天何言哉,天地不仁,有始有終,有生有死,物極必反,適者生存。

人道是「天行健,君子自強不息」、「厚德戴物」、「上善若水」。是人類在觀測大自然運作和自身靈性反思相激蕩而成的哲學思想,指導著人類該如何活得像個像「萬物之靈」的人。

利益就很簡單,就像禽獸一樣,餓了會瘋,飽了搖尾,為貪欲而生而動而活。

所謂立場、對錯,很多時要看你放在那一層次去看。

很多爭拗,其實只是第三層次的利益之爭,沒甚麼對錯,誰拳頭大便是道理。只是很多人太蠢或太奸,把自己說成道德化身而已。最近有關疫情的對錯爭辯,細心反思,大部份只是基於第三層次,去找第二層次的藉口而已。

關於環保,記得有一次和朋友討論環保,他說把有用的資源送到堆填區不環保,愈說愈激動,便說地球沒了人類最好。我便說:

第一,資源善用與否,定義在人,沒人類也沒人用,也沒善用,也沒環保了。

第二,地球大自然,對貴金屬也好,恐龍也好,埋掉或是絕種,是沒有感覺、好惡等意識的。大自然不會有一個人格神,在看到有生命的星球很高興,看到死寂星球不開心。有與沒有都沒或感覺,沒意識。人類如果繼續破壞生態平衡,天道循環運作,自然會令人類滅絕,就像恐龍一樣。即使人類令地球變成像火星一樣的死寂星球,地球不會跳出來哭的。

第三,所謂環保,只是人類意識強加在大自然身上。大自然沒道謝,也沒忿恨。你自己搞死自己,死便死,地球不會理你。「天行有常,不為堯存,不為桀亡。」環保既是人類努力自保,別把居住的地方弄死,也是把自身情感轉移到大自然身上。是第二和第三層次的結合。

人類作為一個地球住客,既不應自詡環保多麼清高,但為人為己,為情為德,顧己及人,請做一個有品的住客。

存乎一心《從這次新冠病毒疫情談二元相對的標準》文章連結:https://vocus.cc/humanity/5ea22eedfd897800015033c9

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仰子的沙龍
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很想每段感情開花結果;很想回到那片星空下;很想在冬夜裡相擁入夢;思憶點點,串串斷斷。借著光影文字,試著留下心動的瞬間、感動的回憶,還有對妳的思念。
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