一幅鹹蛋超人畫作,引發的宗教爭議

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《國王長著驢耳朵》的故事,記得小時後第一次讀就印象深刻,長大後再讀更有著不同的感受。 人們總常說,想找一個樹洞發洩,把那些不能說的、不敢說的、或是不可以讓人知道的秘密,都對著樹洞發洩出來。 「你以為樹洞真的沒有嘴巴,不會把事情說出去嗎?」但,會又怎樣,不會又怎麼樣呢? 歡迎光臨泰太的樹洞,一起跳進來吧!
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雖然已經過了一陣子(然後預算還算不出來到底刪了多少錢),但過年整理房間時翻到這張,還是廣傳一下金門立委陳玉珍的要飯說好了。她可能看錯了,我們手裡的是聚寶盆。 (明天2/19從斗六北上台北,若有在雲林金門人信任我可以約今天在斗六火車站請我轉交連署至造冊地點,我帶空白的給你寫也可以。)
當流量至上成為標準,性騷擾被輕描淡寫、受害者被噤聲,我們是否還能給孩子一個安全的未來?作為父親,我無法接受這種價值觀繼續影響下一代。我們該做的,不是遺忘,而是改變環境——拒絕縱容、用行動發聲,讓孩子知道「尊重是底線,說不是權利」。這不只是關於孫生,而是關於我們願意為未來的孩子守住什麼樣的世界。
在影視行銷中,一張海報的力量遠超過想像,它不只是劇集的視覺名片,更是一種敘事策略。《魷魚遊戲2》再次以強烈的「鮮豔童趣 vs 暗黑暴力」對比,將這部全球現象級劇集的獨特美學推向新高度。
一年前,我加入她的首批方格子付費訂閱制,沒想到,一場沒有終點的虛擬實境體驗就此開始。
今晚,就來和訂閱制讀者分享新書楔子的三分之一。原本想要把楔子整個貼上來,卻發現楔子就有六千多字,所以決定還是放三分之一就好。其實現在看這些,都覺得和自己判若兩人,有的地方連自己都不敢看下去——原來高瑞希,過去活得這麼不開心。 前天訂閱制讀者表達課第二期開班,因為感冒無法帶課,所以事先錄製了講解
薪水的高低,從來不是努力的問題,而是思維的選擇。年薪百萬的人,不是單靠埋頭苦幹,而是透過「創造價值」決定自己的價格。他們懂得提升不可取代性、創造多重收入、主動尋找機會、投資自己,讓財富加速成長。與其等加薪,不如掌握「決定薪資的能力」。這篇文章,讓你看清真正的收入差距,從現在開始,為自己創造更高價值!
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近代泰國佛教界中,龍婆坤大師是一位備受尊崇的人物,被廣泛譽為“活財神”,也是大名鼎鼎的“撲頭和尚”。他的修行與德行讓他在泰國和國際上都享有盛譽,就連泰國國王面見大師都會虔誠跪下讓大師撲頭祈福。這篇文章將介紹龍婆坤大師的生平,從他的出生、剃度出家、拜師經歷,到學成後的森林苦行,全面展示這位傳奇人物
小時候看到佛陀證悟後經歷的魔考的故事,魔幻化出了恐懼、憤怒、慾望種種樣貌威脅誘惑佛陀,但佛陀不為所動。 在我小小的腦袋中,想像出各式各樣恐怖的鬼怪、美女,出現在佛陀面前,可能是「哇!」的一聲嚇他,像我在嚇同學那樣;可能是一個濃妝豔抹水蛇腰的美女在他面前跳舞,像電視中穿著性感扭腰擺臀的美女那樣;
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在臺灣,宗教更像是民俗文化的一部分,在這樣的視野中,很難理解人們所謂的神蹟,直到作者走進泰國,瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜,介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
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我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師 依怙主 究給企千法王,在尼泊爾的祖寺「彌勒大慈寺」,供奉一尊大概有兩、三樓高的當來下生 彌勒尊佛聖像。為什麼這麼多的祖師大德都會供奉 彌勒菩薩的聖像?因為 彌勒菩薩是未來佛,祖師大德現在廣修供養,準備將來在 彌勒佛下生的時候,「龍華會上再相逢」
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去見釋迦牟尼佛,是魔考!看到本師了,他說:看到小貓小狗嗎?要好好愛它們,動物也有愛。魔仔立刻不做傻嗨了,他又忍不住說:你是誰?本師說:我就是你演化的末法慈悲,寫吧!魔仔寫下次生佛法:小動物的愛在卡通裡。小和寫下原生佛法:沒有卡通前,人類對動物是原生的愛! 釋迦牟尼佛說:如何度化兒女?魔仔恭恭敬敬說
畫出魔慈少女!他從哪裏來?從思考上而來的。思考哪裏來?從生活上來的。波仔也許看到同學、朋友、親戚中,從原生思考中求突變,自然也加了自己德性的元素。因此魔慈少女就出來了。他應該有什麼?波仔思考應該是有愛吧!這是不希望自己畫出的是一個女妖怪。 原生可以進階!他次生了?是嗎?就因為這樣,波仔要畫出有愛的
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