2020-07-22|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

至小丘西小石潭記

    人生難免有挫折,失敗,唯有面對失敗的態度,與處理挫折的方法,才是決定個人人生高度的關鍵! 小學生雖懵懂,但記在心裡,他日成長時,到了國中,高中,開始有了人生的迷茫,這時候,想起學過的古人哲學智慧,至少,他能有各式各樣的選項!來觀摩大陸的小學國文課教學:

    柳宗元 《至小丘西小石潭記》
    從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出。為,為,為,為。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂
     潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽,似與游者相樂。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙相錯,不可知其源。
    坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,淒神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
    同遊人:吳武陵,龔古,余弟玄宗,隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

    以其境過清,不可久居,乃記之而去。
    此句為整篇畫龍點睛之處,作者以景移情,反射其內心的感受。,本意是,是(同澄),相對字而言。衍生義很多,如寂靜,例:清靜,冷清。冷清,已有貶義。對照原來詩詞的背景,這裡是指的冷清! 另外還有兩個衍生義:,還遺留在台語中:
    1. 單純的。如:「清一色」、「清唱」。
    2. 淨盡、一點也不留。如:「債還清了。」、「書款付清了。」

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    「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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