禱告
禱告，要按著聖經（主的）的意思禱告；禱告要求主改變我們的心思意念，不是求神滿足我們的願望。
禱告前，要先認識神、承認神、交託神、信靠神，如此才有可能做真正的禱告。
許願式的禱告是傳統信仰，是以我們自己為中心；應驗，開心，不應驗，失望。
禱告是向主傾訴：無論結果如何，我都緊緊跟隨你！
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只要您內心渴慕上帝的真理餵養：歡迎在此聚集、學習聖經、彼此堅固激勵，一同走這條跟隨基督的道路。這裡只有純淨的基督信仰，忠心教導聖經的話，建造隱藏在這世上上帝的兒女。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這樣看來，看重「禱告是否蒙應允？」是屬靈德性，也是禱告應有的態度。接下來要問：以此德性和態度來禱告，會有什麼結果？答案很簡單：蒙應允或不蒙應允。本章開始的時候引用經文，綜合聖經對於禱告蒙應允與否的教導。可是來到真實的禱告經驗，我們會發現，經文的教導不都能直接解釋禱告實際蒙應允與否背後的原因。
可是，基督徒見證、相信禱告的真實性是一回事，我們如何向非信徒、慕道友解釋禱告的真實性，就是另一回事。後者需要說明禱告作為一種宗教經驗是真實的。
《公禱書》在教會生活層面，塑造普世聖公宗基督徒的崇拜生活，讓不同年紀、種族、文化、神學知識、屬靈成熟度的會友，藉著穩定一致、非個人化（有公共意味）的禱文、禮儀、詩篇等，靈命漸漸成長。
次級禱告則是對活生生禱告經驗的模仿或定型（congealment）。（頁354）從思想層面而言，活生生的禱告經驗受外在的律法和原則檢視，按照形而上、倫理學的標準修正，變得更深刻有力。從群體宗教生活層面，禱告儀式、敬拜詩歌、禮拜程序中的公禱文，都把活生生的經驗改變為客觀、非個人化的形式和規條。
熊熊想起我一直沒講到關於禱告的事情，當然，好的禱告歷史上有很多，而且成為很棒的文學小品，大家當然可以直接拿來套用，我今天想要介紹的是關於禱告的格式。
是的，禱告不是單純的跟神講話，雖然我們可能會不自覺養成隨時跟上帝講話的習慣（至少我會這樣，我總覺得整天跟上帝在一起，所以很習慣會一直跟祂講話，而偶而
主掌權禱告
主耶穌，我承認我犯了罪，我承認我需要祢。
我感謝祢為我死在十字架上，我承認(接受)祢是我的救主。
我現在邀請祢成為我生命中每個層面的主，我願意把我的主權交出來，求祢在我生命中完全掌權，求祢完全得著我的生命。
我現在求祢成為我靈的主:
求主掌管我與祢的關係 ─ 與父、子、聖靈關係
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