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讀一論：良心只有清醒，或是裝睡！
愛的相反是什麼？不是恨，是冷漠！
水的相反是什麼？不是火，是沙漠！
嘉德．葛哈拉米爾（Ghader Ghalamere）是伊朗北部的庫德族人，他們雖然也是信仰伊斯蘭教，但和伊朗的主流教派不同。同教不同派，反而嫌隙更深，長期以來庫德族的歷史就是一部反抗史...
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
伊朗召集代理團體(即西方所謂恐怖組織)，商討如何報復以色列。清真寺升紅色復仇旗。紐約時報稱炸彈早藏進哈尼雅旅館房間。迦薩走廊缺水，疫病橫行。
BJ：伊朗是整個地區最強的大國，在伊朗首都暗殺剛參加伊朗總統就職的哈瑪斯領導人，這種膽量、手法我真的不信以色列若沒靠山敢幹。
天佑人類。
---
美俄
作者簡介 |
卡勒德．胡賽尼（Khaled Hosseini）
阿富汗裔美籍小說家。1965年生於阿富汗喀布爾，父親為阿富汗外交官，母親在高中教授波斯語與歷史。1967年，由於父親的身分，在外交部協助下，一家遷移至巴黎。1980年，時值蘇聯入侵阿富汗，全家轉而前往美國，隨後獲得政治庇護。
在一次令人驚訝的邀請下，卡爾米返回位於耶路撒冷的舊家，並與《紐約時報》總編史蒂文·厄蘭格會面。卡爾米 重新訪問了她在耶路撒冷的老家，探討了在1948年以色列建國後，她所面臨的困難和衝突，描述了她在被迫離開家園後所見到的變化。反對加薩戰爭作家組織，支持巴勒斯坦人民的團結和解放。
格爾芬回頭道：「吳丹，我替我阿瑪、額涅和格佛賀謝謝你。」吳丹微笑道：「一家人怎說出兩家話來？」又道：「你大約想在這兒獨自待著，我不吵你，回頭你往前頭尋我。」他掉頭要走，格爾芬卻在背後道：「既然一家人不說兩家話，你能否老實告訴我，大汗遣我兄弟倆出關，是否為了報復我阿瑪？」
看著眼前這個坐在我家客廳地板上倚靠著懶骨頭的人，心情忽然有些微妙。相識於八年前伊朗中部的旅店，當時的他從中亞走陸路進伊朗，搭便車、夜宿帳篷，進行著第一場低限度的旅行。後來我們一起拜訪穆斯林一家人沙發衝浪，同行友人對Kaz最深刻的印象是他那雙想必多日未洗的臭襪子。
本文探討了以色列和巴勒斯坦在加薩走廊的衝突，以及敘利亞難民問題所引起的人道危機，反思國際社會對不同人道危機的不同態度。文章分析了國際法院裁決以色列對加薩的種族滅絕，以及敘利亞庫德男孩艾蘭·庫迪溺斃一事，呼籲以色列和歐美等國家放下雙重標準，對人道危機採取正義的立場和行動。
伊朗離我們太遠了，對於曾發生在那裡的政變，動亂，大屠殺，
在極權專政統治國家下的人民生活日常，知道的很少。
一九七九年，伊朗發生革命，巴勒維國王逃跑，
帶著激進宗教色彩上台的伊斯蘭共和黨嚴厲打壓異己，
並且對於文化與藝術創作實施審查。
芭霍兒一家人住德黑蘭的大宅，她的父親是製作傳統樂器的知
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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一九七九年，伊朗發生革命，巴勒維國王逃跑，
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