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076 愛情為何變成一種執著?

閱讀時間約 2 分鐘
  痴情可能是因為腦中血清素的濃度偏低。
  《華山畿》是南北朝流傳下來的南朝民歌,全在詠嘆愛情,其中有一首的歌詞:「奈何許!天下人何限?慊慊只為汝!」生動地道出了很多戀愛中人的心聲,至今仍令人擊節讚賞。的確,世間有那麼多的美好異性,我為什麼偏偏只鍾情於你一個人?而且之死靡他?
  法國哲學家羅蘭.巴特在《戀人絮語》裡,曾提出類似的疑問:「我一生中遇到過成千上萬個身體,並對其中的數百個產生過欲望,但我真正愛上的卻只有一個。……這真是一個奇怪的謎,為什麼我只會愛慕這一個?」他的答案是「這一個向我點明了我自身欲望的特殊性。」每個人各有所愛,也是言之成理,不過嚴格說來,並非「一生」只愛「這一個」,而是一段相當的時間內只愛「一個」,或者說「一次只能愛一個」。這除了「自身欲望的特殊性」之外,更有「專一」的成分。
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我因為「愛妳」而「愛我」,「愛妳」其實就是為了「愛我」。大概只有談戀愛的哲學家才會析理出這樣的心理轉折,不過確實也有幾分道理。在愛情的旅程中,我因為愛妳而不再是我自己,我放棄了自己,為的是希望妳能愛我,而當我發現我被妳所愛時,我欣喜若狂,因為我又找回了自己,一個更可愛、更偉大、更豐富、更有價值的自己
戀人真正渴望的絕不只是肉體的結合而已,他們渴望更深邃的融合,就像一首詩所描述的:「啊!再吻我一次╱最後,長長的吻╱直到我把妳的魂靈吸入唇中╱並飲下妳所有的愛」,那是一種靈魂的擁抱和吸吮,你就是我,我就是你,你我合而為一,我們在各方面都互相成為對方的「血中之血,肉中之肉」。
情人節的這兩種活動讓我想起青年時代偶一過目就銘印在心的一句西方諺語:「嘴巴只有在不能接吻的時候才會唱歌」,會牢記在心不只因為它的俏皮,更因為當時已隱隱覺得它在幽默中含有某種深意。後來在接觸精神分析後,才忽然領悟它其實是佛洛伊德所說「柔情乃是肉欲昇華」的市井說法。
從這個角度來看,我們愛的其實是我們幻想中的倩影,是我們自己夢想和欲望的投影。情人彼此擁抱,但擁抱的不是對方,而是各自的欲望和夢想。這也是為什麼有人會說「愛情是情人間的面紗」、甚至「愛情是盲目」的原因。
古代文人用「我為卿狂」來形容這種心醉神迷,現代科學家則嘗試找出其背後的機轉。研究者發現,當一個人墜入愛河後,他腦中苯乙胺、去甲腎上腺素、多巴胺的分泌都會增加。
閱人頗多的鄧肯說鄧南遮的魅力在於他以細膩的奉承將女子的心靈「從塵世帶到帶到一個神聖的境地」,給她一種「聖潔」的感覺。「細膩的奉承具有偉大的力量,聽到鄧南遮那種迷人的讚美,真如同夏娃在伊甸園裡聽到引誘她的聲音一般。鄧南遮能使每一個女子感覺自己是宇宙的中心。」
我因為「愛妳」而「愛我」,「愛妳」其實就是為了「愛我」。大概只有談戀愛的哲學家才會析理出這樣的心理轉折,不過確實也有幾分道理。在愛情的旅程中,我因為愛妳而不再是我自己,我放棄了自己,為的是希望妳能愛我,而當我發現我被妳所愛時,我欣喜若狂,因為我又找回了自己,一個更可愛、更偉大、更豐富、更有價值的自己
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