《無邪》: 為什麼這世界上沒有人是該死的

這部電影真是震撼，4個章節的處刑人故事，體現伊朗政府的霸道、強權、強迫服兵役的軍人去處死罪狀不明的死刑犯，天天要殺死刑犯，不服從就延長服役時間，不給選擇權。這4段故事中，有人良心發現而逃兵、有人殺到好人而終生慚愧、有人逃兵後隱姓埋名，生小孩都沒辦法自己養，道盡了被迫良心譴責的無奈。是在殺死刑犯?還是在濫殺無辜? 這法律上的灰色模糊地帶，電影從來沒有給予明顯立場，不過卻還能讓人生心愧疚地對於執行死刑這件事。

像無邪這麼「狠」的電影(難怪導演被關)，真別於以往拿過金熊獎的作品，體現伊朗電影的強大，短短10年內，抱了3座金熊回家，成為近幾年來柏林影展拿過最多金熊的國家。但可悲的是，伊朗政府都不支持，上一次的《計程人生》，導演被定危害國家安全罪，被禁止20年內不能製片電影的禁令，這次無邪導演穆罕默德·拉素羅夫，還更慘地被關，似乎電影變成他們宣洩苦難的媒材，而自己的苦難經歷，反到被各國歸類為最佳電影的崇高藝術定位。苦難就是藝術?

其實無邪這電影，為什麼說狠? 因為他敢拍，就像《讓子彈飛》一樣，不過它並沒有任何隱喻意味，直接明白呈現一種就是國家逼我殺人，不殺還會受懲罰，軍人就是要殺人，還要不斷說服自己殺的人一定都是罪該萬死的人來自我安慰。還不只是軍人，你連工作都會做到這種劊子手工作都很正常，而且做這種工作還能有不錯收入，不錯的生活品質，有點諷刺國家不把人命當一回事的意味，支持你做殺人工作，而且還真的有這麼多死刑犯可以給你天天殺到有很多薪水。猶如其他回教國家，到處開槍殺人，動不動就執行死刑的這種極端法治的現況。要說它敢拍，其實有跟讓子彈飛不一樣的地方就是，它通通都是真的，就都只是現況提報一樣，而不是意識形態，所以才震撼原來這世界上有這麼荒唐的事。

就像在看《女孩要革命》、《我想我的家》，這種戰亂國家中的苦難。不用深層藝術情感、也不用精巧的劇情安排，就真相本身就令人震撼。每當看到這生活比較辛苦的國家拍出來的電影，都會有一種唏噓，怎麼會這麼苦? 他們拍電影或許不是為了藝術情感跟賣錢，而是為了傾吐心聲。就是生活太苦了，所以很有內容地想要傾吐，不需要再去想說要演什麼? 才會讓觀眾吸睛或是自我實現的藝術。本身的經歷就足以是個誇張的戲，沒錯! 哪有一個國家可以天天一直處死人處到沒人手? 哪有國家會因為你不想處死人，就被迫害? 這等誇張。不需要讓人覺得好看不好看? 感動不感動? 而是感謝你讓我看見這種苦難，讓我想到我的生活有多幸福。在這麼辛苦的國家，還能拍這種片，真是不容易，一種原來這世界上會有這種事情，原來有這種國家，令人唏噓。

或許苦難本身，就是大家必須去直視的。一個不苦的故事會很無聊，越苦就越不無聊，而純粹的苦難，或許本身就不用再去設計什麼劇情，就會想讓人一直想看下去，而我相信無邪就是這樣電影。沒有經過精密設計被呈現出來的苦難電影，更接近於紀錄片式的真實面，相信就算你是個只看爆米花電影的人，就算看到這種片，也不會覺得無聊。苦難本身就可以讓所有癖好的觀眾都接地氣。

然而無邪最重要的，或許不單單只是傾訴痛苦、也不單單只是體現社會價值。更是在貼近「性善說」這種儒家哲學，你雖然是在殺死刑犯，但你就是會有良心障礙而殺不下，很厲害吧~~完全不可能跟儒家有關聯的電影，結果證實了性善說。這真的很令人信服性善論，不是什麼與儒家不約而同，而是一種，是不是人本來天生就是善良的呢? 難道我不忍心殺死刑犯這件事，是一種哲學嗎? 還是一種天生性的慈悲詛咒? 而看完無邪後，如果還把性善當作一種理論。那種殺人前跟殺完人的良心發現，還要什麼理論嗎?或藝術嗎?

那如果以社會價值來看，就是一種「沒有人是邪惡」這種觀念。法律定人罪，那這些人就算有罪，但就等同該死嗎? 從電影4個章篇來看，就像錯誤中必有正確、正確中也必有錯誤，沒有人是邪惡的。對! 這故事裡的所有處刑人跟死刑犯都是無辜，無邪的，但為什麼好人要死? 好人要被譴責? 為什麼服從就是做錯事? 沒有人是壞人，而卻一再受良心譴責? 無辜的人民，被迫殺人，被迫做邪惡的人，然而真正邪惡的人，是誰? 是逼他們的政府，這電影真的好勇敢。

這電影把死刑這件事，講得真好，會讓人覺得誇張的觀點就是「這世界上沒有人是該死的，」如果世界上有該死的人，這電影不會有任何價值。難不成政府該死嗎?

圖片來源 : imdb