如孩子般的智慧？｜像個孩子一樣看待世界吧
更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
小時候會一種幻想，會認為長大了，就會和現在很不一樣吧，我們把孩子和成熟的大人有了很大的區別，彷彿孩子就是不成熟的，是需要改變的，大人就是成熟且負責的。
事實上，長大從來不是用成熟去定斷，而是負責。
我很喜歡熊仁謙在自傳《難以勸戒的勇氣》提到文殊菩薩的故事，文殊菩薩是智慧的本尊，代表著智慧活靈活現的展現。
引自內文故事：
傳說有一次佛陀說法，台下的聽眾意識到，自己過去曾經造過無數罪過和惡行，發自內心感到悔恨，進而有個念頭出現：「我們過去做出這個多糟糕惡行，怎麼可能得到真正的解脫？怎麼可能真正的利益眾生呢？」
這時，文殊菩薩立馬拿起一把劍，做勢要殺了佛陀。佛陀回說：「殺我也沒用，一切都是空性，一切都是暫時的，一切都是因緣所導致，沒有所謂的自由、自主或思考獨立可言，所以你也不需要要殺我，殺我也沒有用」。
文殊菩薩的用意就是為了要拯救聽眾們，因為他們正陷入絕望中，他們否認了自身的存在，認為自己不再有任何未來了，文殊菩薩就刺激佛陀，說給所有聽眾好讓他們意識到真相，真相並非犯過過錯的人都無法成佛，那一切的惡行只是造就業果，也並非他們的意志。(上述為我的解讀)
以上就是文殊菩薩的故事。
書中提到文殊菩薩之所以用孩子的形象呈現，因為當我們身為大人，我們有各種僵化的世界觀，而孩子的世界觀非常有彈性的，在孩子的時期，就是任何資訊都會進入他的世界裡。
書中提到兩種智慧：老成的智慧和靈活的智慧。
老成的智慧是用經驗堆疊出來的，是一種受傷後習的經驗。
就如書中作者以電視劇《大軍師司馬懿》舉例，曹操對司馬懿說：「你是個聰明人，但聰明人多善於自保，不善於進取，可臨危，但不能治平」，這種智慧，可以自保，是一種保守的聰明，他所面對的是已知的答案，這樣的老練的智慧，正是我開頭說的「成熟」，成熟也代表不會再成長了，這是種長大，但也表示著已到了盡頭。
我更認同佛法說的智慧：
「智慧是一種不被主觀束縛的態度，而不是那種踏遍千山萬水的體悟」
我覺得很呼應同理心所培養的素質：保持接受他人觀點的彈性以及真誠的好奇心。
並不像老練的智慧對於未來有既有的想像，也不會預設後果，所以也沒有過度悲觀或是樂觀等對未來的想像。
不被主觀意識綁架，不將判斷視為現實。
熊仁謙也提出詰問：「如果佛法的修行要讓我們變成處變不驚、不貼標籤的孩子，那就讓我們變成原始人就好了啊，把大腦下判斷的區塊拿掉就好了啊，讓我們成為爬蟲動物那般即可，我們何必成為人類呢?」
所謂的「要像文殊一樣，要像孩子一樣」的意思：一個嬰兒、一個幼童，他們看著一個東西時，他沒有主觀意識的判斷、沒有主見的意識。那是因為他的大腦的認知功能尚未發展完全，所以，只有本能與情緒；他的理性思考還沒有那麼完善，因此他不是不下判斷，而是他沒有能力下判斷，他沒有選擇。(閱讀到此，我也可以明白，熊仁謙喜歡的樣子，正是文殊菩薩，那般狂氣、自由、好奇且熱情的大智慧，熊仁謙那狂妄的笑聲，真的很有他個人風格)
而長大的我們，我們其實是有選擇的，只是一直以來的慣性帶著很多人走像既定的思考及判斷方式。
我們擁有可以判斷的能力，我們也可以擱置判斷，選擇以真實為主，持續觀察、持續前進，讓真實浮現出來。如果說，在你的世界一直都沒有這樣聲音出現，那也可能一直盲目下去，認為自己是沒有選擇權的。
就像善良是種選擇，求真也是種選擇。
在你學習那麼多年後，你是否仍有彈性去接受與你價值觀(世界觀)完全相反的聲音，仍舊抱持著好奇去面對這世界，仍然能夠有一顆童心呢？
我認為長大不是壞事，真正壞的是我們將所有事情是之為理所當然，僵化的價值觀，會讓我們與他人逐漸區隔，我們最後就只能接受同樣價值觀的人們，形成厚重的同溫層，真正壞的是我們被我們的單一想像禁錮了眼前所有的可能性。
我很喜歡長大，應該說，我很喜歡自己具有深度洞悉以及執行想像的能力，這不是我小時候就會的，在我心中的核心，那股熱情和理想一直都存在我的心中，過去被層層封印住。
我很喜歡現在的狀態，仍有成長的感覺，讓我非常自在，沒有敵人，只有與自己觀點不同的人。
我認為最好的狀態是保持：
孩子般的好奇，去面對這個世界，但像個大人一樣，扛起自己的責任。
昆陽 Peace 2021.6.25
延伸閱讀：
為什麼會看到廣告
267會員
242內容數
世界很大、我們的內心也很深，我們常常在往外尋找有價值的事物，但卻忘記往內尋，
認識自己一直是我們的責任，但往往我們也是傷害自己最深的人。
我是昆陽，我希望用我的觀點為你帶來點新的想法，
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
幼幼的慈，細細的夢，成年之禮，忘記初心。
妙妙的慈，思思的夢，無意之中，發現初心。
初初的心，明明的真，孩心笑顏，無邪天真。
親親的心，品品的真，童子心法，無邪詩詞。
我小時候是個王八蛋，幼慈是我思考出來的，這世界上當然有幼慈，確不是小時候的我。
在全知全能福慧具足的大智者世尊佛陀面前，我們所有人都只是小嬰兒。故以書名直接破題，這不是一本闡釋佛法經典的著作，純粹是以一位因為受到世尊的大智慧與大慈悲所感動的無明眾生的角度，以自我的一點小小心得以及克制不住想要分享的熱情，希冀讓更多如同我的無明眾生得以發現世尊佛陀的大智慧
文殊菩薩的智慧對現代人有何意義呢？現代人普遍面臨著物欲泛濫與人際關係糾結，然而 文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩，能得其加持必定能茅塞頓開，真正的「看破放下」獲得身心自在，不再受世俗眼光所苦。歡迎恭立「開顯智慧祈福除障祿位」開發潛能，將無往不利。
文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名，能以智慧斬除一切煩惱、業障等；不僅智慧甚深，悲願更是廣大，常慈悲賜予祈請者加持，使覺性、智慧無限開展。文殊師利菩薩聖誕適逢藏曆薩嘎達瓦月期間，所行善惡業增長1000億倍。把握登記「開顯智慧祈福除障祿位」，祈請文殊師利菩薩加持斬斷無明愚痴，開啟智慧！
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
幼幼的慈，細細的夢，成年之禮，忘記初心。
妙妙的慈，思思的夢，無意之中，發現初心。
初初的心，明明的真，孩心笑顏，無邪天真。
親親的心，品品的真，童子心法，無邪詩詞。
我小時候是個王八蛋，幼慈是我思考出來的，這世界上當然有幼慈，確不是小時候的我。
在全知全能福慧具足的大智者世尊佛陀面前，我們所有人都只是小嬰兒。故以書名直接破題，這不是一本闡釋佛法經典的著作，純粹是以一位因為受到世尊的大智慧與大慈悲所感動的無明眾生的角度，以自我的一點小小心得以及克制不住想要分享的熱情，希冀讓更多如同我的無明眾生得以發現世尊佛陀的大智慧
文殊菩薩的智慧對現代人有何意義呢？現代人普遍面臨著物欲泛濫與人際關係糾結，然而 文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩，能得其加持必定能茅塞頓開，真正的「看破放下」獲得身心自在，不再受世俗眼光所苦。歡迎恭立「開顯智慧祈福除障祿位」開發潛能，將無往不利。
文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名，能以智慧斬除一切煩惱、業障等；不僅智慧甚深，悲願更是廣大，常慈悲賜予祈請者加持，使覺性、智慧無限開展。文殊師利菩薩聖誕適逢藏曆薩嘎達瓦月期間，所行善惡業增長1000億倍。把握登記「開顯智慧祈福除障祿位」，祈請文殊師利菩薩加持斬斷無明愚痴，開啟智慧！
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……