成熟，就是能承受很多不確定的事情並存在生活中，但晚上仍能睡著，起床後仍能興高采烈地去處理每一件事。
成熟，就是能承受快樂和悲傷並存在生活中，該快樂時不悲傷，悲傷過後也能自己快樂回來。
而這一切承受，不是為了自己，都是為了別人。(p67)
《開除自己的總經理》-人生承受的一切，都是為了別人
閱讀時間約 4 分鐘
校園職場、異地起居、感情錯失、親人告別……
十年的體驗，濃縮成一本書。
王文華最深刻自剖的一次書寫嘗試。
十年的體驗，濃縮成一本書。
王文華最深刻自剖的一次書寫嘗試。
當我看完整本書、再次重新整理思緒後，腦袋第一秒跳出的是這句話：
王文華老師會寫下這段話的緣由是當年他單身在紐約工作，老闆Paul的太太不幸罹癌，這是王文華老師第一次親身體會老掉牙的真理「人生不公平」。
在Paul身上，王文華老師看到了兼顧家庭與工作的辛苦：要常跑醫院看太太、職場上的重擔與事務繁忙(有時要紐約東京來回飛，再加上那時候通訊科技不像現今這樣發達，王文華老師常為了要送一份文件給Paul，從公司出發要開2小時的車去醫院，開一趟就覺得很煩很累，但Paul卻得三天兩頭跑醫院)、要轉換心態去陪伴家中三個小孩等，但從沒看過Paul抱怨、沒看過他喊累、也沒看過他問人生公不公平。
每天一早，Paul總是能像熊一樣威風凜凜出現在公司，一坐在辦公桌就開始積極地在筆記本上規劃如何開發新客戶。
在他身上，看到了職場的拚、做sales的熱情、兼顧家庭工作等責任的彈性和韌性；在他身上，看到了「甚麼是成熟的男人」。
當年王文華老師年僅29歲，幾年後當他爸爸生病，開始在公司、醫院間奔波、遇到困難抉擇時，王文華老師總會問自己「Paul會怎麼做?」那時候，他才開始學會做成熟的男人。
當我看到這段話，我想起日本第一男公關Roland對於年齡有不一樣的詮釋「年齡，只能告訴我們活了多久，無法告訴我們是怎麼活的吧?」，是的，年齡只是一個數字，關鍵在於「成熟度」。
漫長人生，每個人都有自己的課題，旁人無法干預、無法協助，你只能坦蕩蕩地面對每一個難關、坦蕩蕩地喜怒哀樂、誠實地面對自己，對我而言，這就是我詮釋的「成熟、淡然與釋懷」。
但是，在面對一波一波未知的未來，又有多少人能挺身走過? 在夜裡能安眠? 在白天依舊充滿幹勁與熱情? 如何接受挫折、永保樂觀? 不同身分別所承受的這一切，大都是為了別人…..
我想起了星雲法師「觀自在」的真理詮釋，只要自己內心自在了，一切自然就都能自在了! 內心自在，才能真正成熟。
星雲法師說「觀自在」是觀世音菩薩的另一個名號，但事實上，觀自在也不一定是觀世音菩薩，而是我們每個人，我們自己就是觀自在。你能自在，就能像觀世音菩薩。如何才能做個名副其實的「觀自在」呢？
《一、觀事自在》好事、壞事，都能自在；大事、小事，都能自在；難事、易事，都能自在。所謂家事、國事、天下事，尤其人事，無理的、冤屈的、難堪的。假如你對任何事情都能舉重若輕，迎刃而解，不逃避現實，凡事都能勇敢面對，處理時更能得心應手，那你就會自在了。
《二、觀人自在》所謂自在，也不是要你天天跟壞人打交道，和惡人混在一起；重要的是你能認識善惡，知道好壞。所謂「人心不同，各如其面」，人性不同，千奇百怪，你在芸芸眾生中，都能與人為善，不受傷害，不就可以自在了嗎？
《三、觀處自在》有的地方是正人君子聚會之所，有一些是雞鳴狗盜之輩雜處之地。你處身其中，都能自在嗎？假如你都能隨遇而安，不計何處，都能不露厭惡之情，雖然你可以有另外的選擇，但是一時的處境，你都能忍耐不計較，你就能自在了。
《四、觀聲自在》如果能夠在喜怒哀樂、悲歡離合、談笑謾罵，乃至一些詆毀諷刺、奉承讚美的聲音中，都能不失去自在的心情，那你不就是觀自在了嗎？
《五、觀理自在》世間上的道理，所謂天理、地理、人理、物理、事理、心理，每一個人都執著自我之理，所以「公說公有理，婆說婆有理」。甚至有一些人，明明無理，他要強辯其理。有錢有勢的人，他們都認為自己有理；不管有理無理，道理只在自己的心中。如果你處在紛亂吵雜的說理當中，一樣能安然自在，你就最有理了。
《六、觀心自在》我們每一個人都有一顆心，心最喜歡管閒事了。你榮華富貴，我心生羨慕，但又不能擁有，就感到不很自在；你聰明伶俐，總是受人讚美，而我不能，所以心生嫉妒，也非常不自在。我們的心每天跟隨世間不斷的翻滾，起心動念；我們在得失、有無、是非、貧富之中，時而懊喪，時而快意，都非常的不自在。光是一個「觀自在」，就夠我們一生學習的了。(ref. 2)
每個人都是從失去與失敗中，蛻變，然後成熟
【參考資料】
1. 開除自己的總經理，作者王文華
2. 星雲大師文集
1. 開除自己的總經理，作者王文華
2. 星雲大師文集
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這本書探討瞭如何追求自由，不讓公司體制毀掉年輕人。書中談到了人生商業模式、無槓桿與有槓桿賣時間、時薪思維、以終為始等議題。作者張輝著重於引導讀者重新連結自己與世界，找到自己生命的意義。最終的自由是什麼以及如何尋找這個自由都是書中探討的重點。
我剛讀王國維的《人間詞話》時，對他藉詩詞來表達的「人生三境界」印象最為深刻。他說古今成大事業大學問者，必須經過下面三個境界：
第一境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」一個人在準備踏上人生征途時，登高遠眺，心中充滿對未來的憧憬與期待；但也暗示我們要高瞻遠矚，志向要遠大，還要懂得忍
"自己過得幸福，才是王道"~太陽盛德老師(心靈啟發大師)
我到了中年深刻體會，帶著愛與寬容，感恩和愉悅的心，簡單平淡生活，即是幸福。
世事無常，佛家說，要在"變中求靜"，讓心安頓下來。遇大事先深呼吸，靜下心思考，再做判斷或決定，就不會驚慌失措，亂了陣腳。
所謂[逝著已矣，來著可追]，每一天活在
是瑞典最暢銷的心靈書。26歲的經濟學家比約恩，是人們眼中的人生勝利組，在即將接任跨國企業的財務長之際，毅然決然地順從自己的內心，放下一切，前往泰國當森林僧侶。在世界各地度過17年的僧人生涯，結識許多懷抱人生智慧的前輩們。
甚麼是幸福？權大事少錢滿房，但你到這般境地，卻發現好像永遠都不夠，我們以台灣首富－郭台銘為例，郭台銘公司企業版圖夠不夠大？住家夠不夠高檔？但始終美中不足的是他沒有自由，雖然他可以每天坐著私人飛機翱翔世界各地，可是出門必定要有隨扈、保鑣，這跟他學生時期相比，...
中年自省，面對趨利世界的困境與真相。名人的故事提供了啟發與答案。村上春樹提倡誠實面對自己，而福樓拜主張存在之難仍須保持淳樸的心。馬爾克斯則強調獨善其心。
這本書講述的是一個26歲就是成功的經濟學家的比約恩，在即將要成為跨國大企業最年輕財務長的時間點，毅然辭職便前往泰國進行修行的故事。這一本並不是強迫讀者需要正面思考的書，卻是是一本幾乎每一頁都會畫重點的書。
我在工程顧問或營造工作了25 年，
其實是在五家不同的公司工作。
※讓我先說一則故事：
有一青年問禪師：「王力宏和李靚蕾要離婚，
是否愛根本不存在？」
禪師指著籠子裡的鳥，
對青年道：「看看它你就明白了。」
青年觀察了很久，突然一拍大腿，
頓悟道，大師的意思是否說︰
文：王雅涵心理師/心理師的歡樂之旅
「天國是回頭看才會懂的」
也就是我們在當下發生的很多事情，也許不是很明白，但回頭看，我們度過了，我們經歷了很多，我們成長了，都成為現在的美好，但也許現在當下你也不覺得是美好的，那我們就一起相信，未來的我們，回頭看，也許就懂了
但最近讀到一段話，覺得更貼切
這本書探討瞭如何追求自由，不讓公司體制毀掉年輕人。書中談到了人生商業模式、無槓桿與有槓桿賣時間、時薪思維、以終為始等議題。作者張輝著重於引導讀者重新連結自己與世界，找到自己生命的意義。最終的自由是什麼以及如何尋找這個自由都是書中探討的重點。
我剛讀王國維的《人間詞話》時，對他藉詩詞來表達的「人生三境界」印象最為深刻。他說古今成大事業大學問者，必須經過下面三個境界：
第一境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」一個人在準備踏上人生征途時，登高遠眺，心中充滿對未來的憧憬與期待；但也暗示我們要高瞻遠矚，志向要遠大，還要懂得忍
"自己過得幸福，才是王道"~太陽盛德老師(心靈啟發大師)
我到了中年深刻體會，帶著愛與寬容，感恩和愉悅的心，簡單平淡生活，即是幸福。
世事無常，佛家說，要在"變中求靜"，讓心安頓下來。遇大事先深呼吸，靜下心思考，再做判斷或決定，就不會驚慌失措，亂了陣腳。
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但最近讀到一段話，覺得更貼切