2021-11-28|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

易學三極三才:有無組態

    易學誕生順序

    易 = 無
    無而故曰道勿能
    初 = 有
    發於初時,生有之時
    混元 = 有有 = 正
    有物混其有
    有有麗,謂之其有於有處而麗之,名正美
    太極 = 無無 = 反
    物極必反,無無反有
    無無麗,謂之其無處,而以為其無處為無,而反得為麗,名反美
    兩儀:
    陰=有無 = 態
    有無處,為受陰狀態之,一時有而無固定,後天狀態
    有無謂狀態,暫時狀態為態
    陽=無有 = 性
    無有處,為本來性之,先天固定
    無有謂本來處,本來處即性
    譬如無有麗,謂其一麗皆無
    而有無麗,謂其有一處無麗而已
    (陰陽在詞格中代表前格與後格,如水火在五行中代表「永遠和今時」,在八卦中代表「歸屬論」)
    三無(三才)
    易(無)
    陰(有無)
    陽(無有)
    三有(三極)
    初(有)
    混元(有有)
    太極(無無)

    有無表
    有麗即美也
    無麗即醜也
    有有麗 = 正美
    無無麗 = 反美
    有無麗 = 醜態
    無有麗 = 醜性
    有贏即勝也
    無贏即敗也
    有有贏 = 正勝
    無無贏 = 反勝
    有無贏 = 敗態
    無有贏 = 敗性
    有日即晴也
    無日即夜也
    有有日 = 正晴
    無無日 = 反晴
    有無日 = 夜態
    無有日 = 夜性
    有財即富也
    無財即貧也
    有有財 = 正富
    無無財 = 反富
    有無財 = 貧態
    無有財 = 貧性
    有汙即濁也
    無汙即清也
    有有汙 = 正濁
    無無汙 = 反濁
    有無汙 = 清態
    無有汙 = 清性
    有硬即剛也
    無硬即柔也
    有有硬 = 正剛
    無無硬 = 反剛
    有無硬 = 柔態
    無有硬 = 柔性
    有幸即福也
    無幸即禍也
    有有幸 = 正福
    無無幸 = 反福
    有無幸 = 禍態
    無有幸 = 禍性
    有別即異也
    無別即同也
    有有別 = 正異
    無無別 = 反異
    有無別 = 同態
    無有別 = 同性

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