[方格子27]來趟心靈旅程吧(上)

最近又拿起《心靈地圖》閱讀。（Original name: The Road Less Traveled) 這本書是在1978年首次出版，後來在80年代開始爆紅。

它紅並不是因為它是雞湯，而是因為鼓勵大家與心靈的問題直球對決。

作者Scott Peck身為一個心理醫生，在長長的執業生涯中看到許多案例，最中凝結理論和臨床的智慧，將哪些行動可以促使心靈成長匯集成冊。

這本書我覺得英文原名更適切也更直接，英文書名是 The Road Less Traveled，少有人走的路，會這麼取名，是因為大多數人是傾向待在自己心靈上的舒適圈，而要跨出心靈的舒適圈，雖然可以成長，但也要面對痛苦。

可是，在作者的觀點裡，心靈成長是非常重要的，可以讓人更明晰事理，甚至可以以此共創一個更好的世界。

《心靈地圖》這本書分為四部：紀律、愛、宗教、神恩。

說起來，臉貓是很久以前在博客來買這套書的，當初會買，純粹是因為網頁打書加上要湊運費而已，想著主打心靈成長，而且還有對「愛」解釋，便想說買來讀讀看好像不錯。

然而，當年還在上大學的臉貓，收到書打開後只有四個字：看、不、進、去。為什麼呢？因為作者對一些詞彙的定義，跟我理解的不一樣，光是紀律部分就有點抽象了，超出當年臉貓理解的範圍。

不過最近重翻，臉貓不僅看得入迷，對於其中不少直擊內心深處的語句更忍不住點頭稱是。那麼就一節一節來看看作者寫了什麼吧！（除了愛[=第二章]那章，因為那章內容很豐富，會獨立出來分享。）

一般來說，我們理解的紀律，不外乎規律作息、吃健康的食物、好好工作等。然而，作者從心理醫生的角度去描繪紀律，這一詞的範圍突然擴張許多。

在作者的定義裡，心靈上的紀律是與愛連結的。

是一種不斷希望自己變好，進而讓其他人也變好的那股動力。

所以，作者在這章裡，除了舉很多臨床案例外，還反覆提及讓心靈有紀律是為了邁向更好的人生，而「睿智的人生是思考與行動的綜合（p. 46）」心靈成長就是透過思考與行動，讓自己變得更睿智。

那要怎麼讓自己的心靈有紀律呢？

首先，就是要對自己全然負責，我們在每一刻都是能選擇的。

其次，就是要超越本性，保持人性。

關於前者，作者舉了他自己的例子，他曾是一名工作狂，但是卻又覺得為什麼其他同事可以準時下班，於是他去問了另一位醫生。可事實上是他自己選擇要工作那麼久的，所以，最後他得出了結論：「對自己行為負責的困難之處，就在於行為的後果會帶來痛苦。」（p.34）別讓其他人當自己的主人，而選擇了就不要後悔。

而對於後者，作者提及：「超越本性，學習做並非出於本性的事，正是人性的重要特徵。」（p.48）在這裡的人性，包含愛、寬容、反省和原諒，透過人性中的光明面以邁向更高的心靈層次。（不過...這裡臉貓想打槍一下，人性中難免還是有黑暗面跑出來呀！作者在書中並沒有說可以怎麼解決。）

在人性的部分，作者最看重「反省」，因為深刻地、打從心靈地反省，直面自己的問題對人而言往往是會感到痛苦的——作者就如此寫道：「觀察外在世界引起的痛苦絕不會像反省內在世界那麼大，當然是大多數人反逃避反省的原因。（p.42）」

不過，當真正地反省，並走過痛苦的歷程而不是逃避，那真正的成長就會出現。

而當越來越熟練做心靈的反省，很多大事就漸漸成為小事，最終變成可以駕馭的事了。

在反省的終極模式，就是學習放棄。在書中作者是用「放棄的哲學」，而實際作法竟是「放棄自我」以提及提升心靈層次。

對於這點，作者是這樣描述的：「成人的學習過程中有一種極為重要的技巧，我稱之為『存而不論』（bracketing），是促進心靈成長不可或缺的工具。『存而不論』基本上就是在肯定自我、保持穩定與放棄自我（暫時忘懷自我、邊不對現實世界做任何預先的假設，為新資料騰出空間）以換取更大更新的知識之中，取得一個平衡。」（p.57）

其實就跟道家的無為，與佛教的無我有點接近，當放下我執，反而可以接受到更多的思想與知識，而當了解越多，也就越平靜、越快樂。

在這一部的最後，作者歸結道：「心靈成熟的人都有豐富的愛心，愛得愈多，快樂也愈多。（p. 60）」以及「一個人偉大與否端視他受苦的能力，但偉大是一種歡樂。（p.61）」

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與紀律一樣，作者對宗教也有超範圍定義。

作者定義宗教為：「每個人對世界的本質都有一套特定的觀念與信念，只是不一定說出來罷了。」(p. 164)所以，其實作者想說的宗教比較類似於世界觀。

生活是自己在過的，每個人在生命的旅途中，不免會遇到不同困難，這時我們抱持的態度是什麼呢？其實這些外顯的態度都是從內在發出，所以，作者提到了：「最適合我們的宗教，必須從現實的試煉中產生，經過質疑，才真正屬於我們。(p.176)」

也許因為成書年代較早（40年前），加上臉貓沒在美國生活過，作者有不少臨床案例是因為信教或不信教而產生的痛苦。

比如有個案例是，有個人因家庭因素而得非常虔誠，但又時刻覺得自己是無神論者，所以他陷入無限的分裂感及罪惡感中，在問診之間，作者最後對他的病症歸結道：「你其實是信教的。你的宗教博大精深，因為你崇拜真理，你相信自己會成長和進步。⋯⋯你願意承受擺脫過往經驗和面臨新挑戰的痛苦。⋯⋯你的靈性位於更高的層次，因為你具有質疑的勇氣。(p. 172)」

這段話臉貓很喜歡，因為其實有時候不從眾，本身就是一種挑戰甚至是危險。

此外，還有一句話「對文化中約定俗成的一切，採取科學的懷疑態度，乃是追求心靈成長的要素。(p. 206)」臉貓也很喜歡。

生在自由時代，而且基本上成長過程中，脫離高中教育後就被鼓勵可以自己去探索各種知識的，抱持研究精神並找到證據驗證的學習環境，讓臉貓覺得上述的話很自然。然而，在看完書中案例也才發現自己是何其幸運，因為其實在許多國家和社區，當地文化產生的「教條」，而要擺脫就像自我分裂一樣。對於這點，臉貓真的只有無限感恩。

看到這個大標時，臉貓忍不住好奇作者會怎麼寫。然而讀畢，臉貓覺得很平靜也開始感恩發生在臉貓周遭的事。

正如宗教不僅是指基督教一樣，這裡的神恩，是指任何不可思議、具有指引性的事件，由一個更高層次、更具智慧的存在所推動。

每個人一定都有機會不期而遇某些事，像作者就說自己在成長過程中，莫名其妙地巧妙躲掉不少交通事故；而對臉貓而言，那就是某日心情低落地走在街上，遇到一隻貓看著臉貓「喵」了一聲打招呼，被療癒。

作者提到，如果抱持著探究世界的精神，我們便會發現自己對世界所認知的一切真的很少很少，而許多無法解釋的部分，其實可以歸為神恩，然而，大部分的時候，人們卻會選擇刻意忽略掉那些神奇的事情，會如此做，作者歸結到是因為人會恐懼，而「大部分的恐懼是基於懶惰（不想對世界有更多了解，繼續待在舒適區）(p. 241)」

然而，只有當跨出舒適圈，讓自己更有能力接受更多，才會讓自己心靈更加成長茁壯。

作者提醒我們，其實每天都會有「不期而遇的收穫」，只是看我們有沒有發現並接受這個禮物而已。

「不期而遇的收穫」在書中的定義就是「意外發現有價值或令人喜愛事物的天賦才能。」關於這點，臉貓看到近期最明顯的例子，大概就屬疫情剛開始那時。疫情的發生大幅地改變了大家的生活模式，不僅工作模式因此必須改變創新，還有很多人因為一開始被迫要關在家，最後無意間發現並發展自己的興趣。

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這章中，還有一段話讓臉貓深有感悟：

「當佛陀在不再尋求時豁然開朗，因為他讓「悟」來到自己心中。但另一方面，誰敢說他的開悟不是因為他花了至少十六年的功夫尋索與準備？它既尋找它，也沒有尋找它。(p. 272)」

如果幸運的話，生命是很長的一趟旅程，在這趟旅程中，有時候我們努力尋找，卻求而不得，有時候停下來，反而希望的事情就發生，然而，不論哪個時候，都會是最好的時候吧！雖然有時候沒有獲得某個想得到的結果，但是，誰能說過往走的路沒有價值呢？

心靈的拓展常常是需要透過紀律與愛，然後真實面對自己的為什麼會產生某些心態，甚至這些心態影響到了生活。

透過紀律中的保持人性，學會反省而進步，透過希望變好的那份愛，讓自己願意走過歷練後成長。

而心靈的拓展，也需要先看看自己擁有的世界觀是什麼，而且去相信它，如果不滿則是去調整它，但不要否定或壓抑它。

不斷地讓心靈擴張，人們最後終會發現自己的渺小，然而人們又是何其幸運，可以有很多不知道為什麼發生，但就是發生的事情引導著。

這就是《心靈地圖》，與大家分享：）