大年初六:送窮的方法及典故

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大年初四、初五是迎接神明回凡間,已經生活作息恢復,不過人們總是希望新的一年可以過得更好,於是在大年初六這一天,也就是就會進行「送窮」儀式。這個典故,最早可以追溯到中國秦漢時期。
當時有句老話:「下田備春耕,窮氣送出門。」就是說,在大年初六這天,要開始春耕佈種,要下田弄莊稼了,要把家裡的穢氣掃出去。久而久之,中國在唐代,把這個穢氣擬人化,變成所謂的「窮神」。
高辛氏為中國歷史中的傳說人物,為五帝之一,號高辛氏,是黃帝與嫘祖的長子。父親為蟜極。帝顓頊(黃帝與嫘祖的次子昌意之子,但傳說有所不同)是嚳的堂伯父。(圖片來源:pexels)
相傳,窮神是三皇五帝時期,顓頊高辛氏跟宮女的私生子,因為生下來沒有衣服穿,就被宮裡的人稱為窮子。結果被叫窮不久後,在正月期間亡故。
然而,為了安撫窮子的怨靈,人們在這一天都會在各地擺酒席,讓窮神飲用,目的就是「吃飽喝足趕快走,此地不宜您久留。」的意涵。
不過這個風俗,隨著時間演變也不得見了。目前在台灣,最簡單送窮的方式其實就是,把幾個地方整理好。
首先,先把門廷掃好,而且要由內往外掃,意味著把窮苦掃出去。再來就是廁所,中國以農立國,古代廁所是堆肥的集中處,可謂黃金萬兩,所以廁所是財位。
但發大財的過程中,難免利益薰心,所以一年最少要大清理個幾次,其中在大年初六好好清理廁所,讓財為乾淨,也可以自然地趕走窮神。
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大年初五開市日,往往被人們認為是新春年假的最後一天,因為從這一天開始就要到公司上班打卡,繼續在資本主義的世界求生了~(淚),那進了資本主義的世界以後,有什麼眉角可以幫助我們混得更好呢?
臺灣民間有句俗話,「送神早,迎神晚」。其實大年初四整天,就是人們在準備祭物迎請神明從天宮回到人間的日子,通常迎神都是在午後進行,甚至有的直接到大年初五才進行迎神儀式。其實這也是表現人們對神明的恭敬心,希望神明能夠少操煩於人間的工作,能在天上好好過年休息。
大年初三,傳統都說「睡到飽」,一方面傳說這天深夜「老鼠娶親」不能打擾老鼠的好事。 另一方面,從小年夜到初二,準備飯菜、拜年、祭祀、回娘家等活動,到初三都要好好休息了,所以有了初三睡到飽的典故。不過,大年初三「睡到飽」的原因,根據我們團隊的研究,可能跟中國古代禁忌節氛有關,那就是「赤狗日」。
說到大年初二,我相信很多人都是要陪著老婆或媽媽「回娘家」探親吧!不過除了這個習俗之外,你們有聽說過,大年初二要招待「財神爺」的特別典故嗎? 這則典故是出自民國初年的畫報當中都會記錄著舊曆過年的民間風俗,其中有所謂的「家門口財神爺」的典故。我們會想,「迎財神」不是在大年初四嗎?怎麼會在初二呢?
近代臺灣民間流行起一則本土的春節傳說,那就是「燈猴沉島」的典故,目前部分臺灣民俗學者認為,這很可能是臺灣年節的起源哦! 這個故事是這樣的,臺灣民間信仰中,神桌上都有燭台,燭台的守護神是隻燈猴。 但人們很多時候只想到神明,而忘記燈猴的存在,所以燈猴覺得臺灣人是一群不懂得感恩的人。
說到除夕,我們往往會想到「除舊布新」,其實,在古代中國,有一樣儀式是專門在除夕這天驅逐霉運的喔!那就是「跳鍾馗」
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