印光祖師文鈔要義 11

◎須知欲子女賢善，非積德積功、利人利物不可。且勿謂我無錢財，不能積德利人。須知存好心、說好話、行好事，遇父言慈、遇子言孝、遇兄言友、遇弟言恭，凡遇一切人，令各盡己職。

又為彼說善惡因果、生死輪迴，令彼心有所畏懼，則必定改過遷善，以為良善。又為彼說佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念觀音。凡遇婦女，皆令預念，不至因產受苦及殞命〔喪失生命〕。

令彼一切人勿造殺業，心存慈善，利人利物，即是利己；害人害物，甚於害己，如此種種，豈要錢財方能辦乎。然家若豐裕，亦宜以錢財作功德。又當為智範說：「兒女之賢善，多半在其母之鈞ㄐㄩㄣ陶ㄊㄠˊ化ㄏㄨㄚˋ育ㄩˋ〔引導教化〕。」

所謂母者，即兒女之模範也。倘只知其姑息之愛，任性憍慣，即天姿好者，都會學壞，況本不好者乎。此女人之責任，比男子為獨深重者。 〈三編上冊 復李慰農居士書七〉

◎天下不治，匹夫有責。求其世道荒亂之源，唯是家庭無善教之所釀成ㄋㄧㄤˋㄔㄥˊ〔造成〕也。凡富貴家子弟，多不成器者，總因憍慣不教之所致也。吾常謂：「教子為治平之本，而教女更為要緊。」

以女幼時常在母邊，幼時受善教，則出嫁定為賢妻。賢妻即可相成夫德，後來則為賢母。人從幼時受過賢母之熏ㄒㄩㄣ陶ㄊㄠˊ〔教養〕，必定窮則獨善其身，達則兼善天下矣。

世間最大之功德，莫過於善教兒女。世間最大之罪業，莫過於不教兒女。以兒女賢則有益於國家社會，不賢則有損於國家社會故也。今之世道，人心陷溺〔迷惑沉溺〕已極，幾於無可救藥。幸有如來所說三世因果報應之理事，猶可作挽回之據。

宜內而眷屬，外而知交及一切人，皆諄ㄓㄨㄣ諄ㄓㄨㄣ〔誠懇地叮嚀教誨〕以因果報應為勸。使人聞之而即兢ㄐㄧㄥ惕ㄊㄧˋ〔戒慎警惕〕於起心動念處，則利益大矣。回此功德，以求往生，則品位必高。 〈三編上冊 復陳飛青居士書三〉

◎俾〔使。假設、如果〕彼等同皆喫素念佛。如不能淨素，切勿恣意令食。一則保存慈心，一則衛護身體。汝教食牛，固宜切戒。以牛於人有功，食之更加罪過。

湖南人喫飯不喫盡，此風甚劣。食為民天，何敢暴殄ㄊㄧㄢ ˇ。宜與兒女及婢僕等，說其所以。雖一粒半粒，亦不宜棄。人若拋ㄆㄠ撒ㄙㄚˇ〔浪費、糟蹋〕五穀，必定來生無飯喫。今生亦有即得饑餓之報者。

人若蹧ㄗㄠ踐ㄐ丨ㄢˋ〔不珍惜〕字紙，必定來生無目及愚癡無知。宜令兒女等同讀《陰ㄧㄣ騭ㄓˋ文》、《感應篇》，為彼講說。俾〔使〕知為人之道，及三世因果之理，則將來自不至流為暴惡。

彼殺父殺母廢倫免恥者，皆由最初不知為人之道，及因果報應。一聞邪說，遂極力依此，以逞ㄔㄥˇ〔任意行事〕其肆ㄙˋ 無ㄨˊ 忌ㄐㄧˋ 憚ㄉㄢˋ〔為非作歹，毫無顧忌〕之心，為可哀也。 〈三編下冊 復馬宗道居士書一〉