印光祖師文鈔要義 11

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兒女教育・教導之徑
大修和尚 慈沁工作小組共成

◎須知欲子女賢善,非積德積功、利人利物不可。且勿謂我無錢財,不能積德利人。須知存好心、說好話、行好事,遇父言慈、遇子言孝、遇兄言友、遇弟言恭,凡遇一切人,令各盡己職。
又為彼說善惡因果、生死輪迴,令彼心有所畏懼,則必定改過遷善,以為良善。又為彼說佛法之利益,令其信奉而修持之。凡遇大病,皆令念及念觀音。凡遇婦女,皆令預念,不至因產受苦及殞命〔喪失生命〕。
令彼一切人勿造殺業,心存慈善,利人利物,即是利己;害人害物,甚於害己,如此種種,豈要錢財方能辦乎。然家若豐裕,亦宜以錢財作功德。又當為智範說:「兒女之賢善,多半在其母之鈞ㄐㄩㄣ陶ㄊㄠˊ化ㄏㄨㄚˋ育ㄩˋ〔引導教化〕。」
所謂母者,即兒女之模範也。倘只知其姑息之愛,任性憍慣,即天姿好者,都會學壞,況本不好者乎。此女人之責任,比男子為獨深重者。
〈三編上冊 復李慰農居士書七〉

◎天下不治,匹夫有責。求其世道荒亂之源,唯是家庭無善教之所釀成ㄋㄧㄤˋㄔㄥˊ〔造成〕也。凡富貴家子弟,多不成器者,總因憍慣不教之所致也。吾常謂:「教子為治平之本,而教女更為要緊。」
以女幼時常在母邊,幼時受善教,則出嫁定為賢妻。賢妻即可相成夫德,後來則為賢母。人從幼時受過賢母之熏ㄒㄩㄣ陶ㄊㄠˊ〔教養〕,必定窮則獨善其身,達則兼善天下矣。
世間最大之功德,莫過於善教兒女。世間最大之罪業,莫過於不教兒女。以兒女賢則有益於國家社會,不賢則有損於國家社會故也。今之世道,人心陷溺〔迷惑沉溺〕已極,幾於無可救藥。幸有如來所說三世因果報應之理事,猶可作挽回之據。
吾常曰:「因果者,世出世間聖人,平治天下,度脫眾生之大權也。」
宜內而眷屬,外而知交及一切人,皆諄ㄓㄨㄣ諄ㄓㄨㄣ〔誠懇地叮嚀教誨〕以因果報應為勸。使人聞之而即兢ㄐㄧㄥ惕ㄊㄧˋ〔戒慎警惕〕於起心動念處,則利益大矣。回此功德,以求往生,則品位必高。
〈三編上冊 復陳飛青居士書三〉

◎俾〔使。假設、如果〕彼等同皆喫素念。如不能淨素,切勿恣意令食。一則保存慈心,一則衛護身體。汝教食牛,固宜切戒。以牛於人有功,食之更加罪過。
湖南人喫飯不喫盡,此風甚劣。食為民天,何敢暴殄ㄊㄧㄢ ˇ。宜與兒女及婢僕等,說其所以。雖一粒半粒,亦不宜棄。人若拋ㄆㄠ撒ㄙㄚˇ〔浪費、糟蹋〕五穀,必定來生無飯喫。今生亦有即得饑餓之報者。
人若蹧ㄗㄠ踐ㄐ丨ㄢˋ〔不珍惜〕字紙,必定來生無目及愚癡無知。宜令兒女等同讀《陰ㄧㄣ騭ㄓˋ文》、《感應篇》,為彼講說。俾〔使〕知為人之道,及三世因果之理,則將來自不至流為暴惡。
彼殺父殺母廢倫免恥者,皆由最初不知為人之道,及因果報應。一聞邪說,遂極力依此,以逞ㄔㄥˇ〔任意行事〕其肆ㄙˋ 無ㄨˊ 忌ㄐㄧˋ 憚ㄉㄢˋ〔為非作歹,毫無顧忌〕之心,為可哀也。
〈三編下冊 復馬宗道居士書一〉
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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兒女教育・始於幼教 ◎茲知欲居通州〔地方名〕之意。雖志在成就子弟,而不知子弟之成,唯在家教。凡屬子女,必須從幼教以孝弟忠信、勤儉溫恭。至其長而入學讀書,方有受益之基。 倘自幼任性而慣〔溺愛不教〕,且無論無天姿無善教,即有天姿有善教,亦祇成得個文字工人,儒門敗類〔害羣之馬〕而已。
產後餵飼 大修和尚 自己餧(ㄨㄟˋ),僱奶母餧,都是一樣。生了大氣,萬不可餧兒奶,須當下就要放下。令心平氣和,過半天再餧。餧時先把奶擠半茶(ㄔㄚˊ)盌(ㄨㄢˇ)〔碗 飲食用的器皿〕倒了。 凡兒女小時病,多一半是其母生氣之故。少一半是自己命該早死。天下古今由毒乳所殺兒女,不知有幾恒河沙數,可不哀哉。
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