留給跟你相遇的人哪些東西?

大提琴家馬友友曾說:「我之所以能在演出前保持平常心，是因為我已經到了一定的年紀，不需要再去證明自己有多優秀的關係。」

年輕時我們都太在乎別人怎麼看我們，為了顧慮別人會如何看我們而活得很辛苦，很勉強，當然也就會很焦慮。年齡愈大，一方面如馬友友說的，不必再去證明自己，所以可以活得愈來愈自在，另一方面也是我們真的體會到，每個人都有自己忙不完的事情與煩惱，根本沒那個閒工夫理你，即便評論到你，也都是隨口說說，若是在意這些無足輕重的話語，就是跟自己過不去。也或許如此，街上就出現愈來愈多旁若無人的大媽大嬸，或者號稱無敵的歐吉桑、歐巴桑。

不必在意別人的眼光，才能活出屬於自己的人生。猶太教的經典塔木德裡就有個問題:「假如你不為自己的人生而活，究竟是誰要為你的人生而活?」

每個人都有自己的生命課題，我們不希望別人介入自己的生活，同樣地，我們也不該介入別人的人生，即便他們是我們的家人，我們更不該要求孩子的人生是為了滿足自己的期望而活的。

不過，人際關係還是重要的，畢竟人的意義與價值必須在跟人群，跟社會互動中展現出來。同樣的，在猶太教的塔木德經典中有一段話:「假設有十個人，其中一個人討厭你，不論發生什麼事都會批評你，你也不喜歡他。有二個人跟你非常合得來，無論如何都會支持你，至於剩下七個人，並不特別屬於那一邊，你的焦點會放在那個批評你的人?還是那兩個喜歡你的人?」

我們理智上知道，每個人時間有限，應該關注與回應那些喜歡我們的好朋友，但是在情感上，都會被那些不友善的批評搞得很不開心。因此，要讓自己活得開心，就要把我們的關注與心力放在對的地方。

年齡愈大能活得愈自在，除了關注焦點改變之外，更重要的是認知框架的擴大。哲學家尼采曾提出精神三境界，I must 、I will、I am的觀點，認為: 「我該(I must)是被動的，我要(I will)代表個人意志的成長，但是這不是最高境界。我是，則超越前二者，是自我意志的明確定位與新境界之抵達，這是一個全新的開始，一個自主滾動的輪子，一個神聖的肯定。」

我想，這裡所提的肯定，是來自內在，而不是索求外界的讚美，這種來自每個人內在的自我認知，是毫不勉強的，也是最持久的力量。

你相信什麼，你就看見什麼，你也會變成你相信的事物，因此，汽車大王福特說的一點也沒錯:「你認為你做得到，或者你認為你做不到，你都是對的。」我們打心底認為自己做不到，那即使外表似乎我們也努力了，但最終還是會做不成；相反的，我們真心認為自己做得到，那即便外在條件再差，情勢似乎不可為，但內心那個相信，終究會讓我們達成目標。

這些年我努力的目標，是效法德蕾莎修女:「每一個來到你面前的人，總要讓他離去時，變得更好、更快樂。你要作上帝仁慈的見證，在你的面容裡有仁慈，在你的眼睛裡有仁慈，在你微笑裡有仁慈。」

其實要做到這些並不難，只要提醒自己隨時保持微笑，然後記得星雲大師說的「說好話、存好心、做好事。」

這三好，只要稍加留意，應該是人人可以做到的，不然至少可以做到口不出惡言。總是會想到，不管活到幾歲，完成了多少豐功偉業，每個人一定會離開這個世界，而且沒辦法帶走任何東西，但是我們來世界一遭，究竟是留下了些什麼?垃圾、汙染、混亂?還是留下些溫暖與美好，就像德蕾莎的提醒，你留給跟你相遇的人哪些東西?