《禪林寶訓》卷三 153
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2015.11.28 良因法師 隨筆
雪堂曰：
「金隄千里，潰於蟻壤；白璧之美，離於瑕玷。
況無上妙道，非特金隄白璧也；而貪慾瞋恚，非特蟻壤瑕玷也。
要在志之端謹，行之精進，守之堅確，修之完美，然後可以自利而利他也。」
《與王十朋書》
【演蓮法師譯文】
雪堂道行禪師說：
「千里隄岸雖然堅固，卻因蟻穴而衝垮；白璧雖然珍貴，卻因微瑕而離棄。
況且無上妙道廣大美好，當然不是堅固的金隄、珍貴的白璧所能比擬，但人的貪慾瞋等煩惱習氣所產生的危害，又豈止是蟻穴、微瑕呢？
所以學道的人立志要端正嚴謹，行持要勇猛精進，操守要堅定確實，修學要完美無缺，這樣才能自利而利他。」
良因贊曰：
修道之難，不在理論的理解，而在於堅持，不改初衷。
如蕅益大師《靈峰宗論》所說：
「欲坐斷凡聖情解，頓明佛祖心源，不可絲毫夾雜。
然所謂夾雜正不在看經尋論，乃在世閒利名煩惱，我慢慳嫉放不下。」
要時時檢討自己的心，初發心有夾雜嗎？
現在的發心，仍不違初心否？
當「志之端謹，行之精進，守之堅確，修之完美」，
此事不可草率，也不可意氣湊泊，要審慎地走好每一步！
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好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
夏蓮居老居士，慈智雙運、集錄經文成就《淨修捷要》三十二拜禮拜文。為一大藏教之指歸，為禪、律、密、淨精華之薈萃，為十方三世一切諸佛之心法，為末法修行之捷要。故恭敬讀誦禮拜觀想發願迴向，則於成就無上菩提大道有提綱擎領之用。可謂捷徑中之捷徑；用力少而收效宏；不知不覺即暗合道妙；於末法眾生最為契合。
《密集金剛》云：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」這個人做了很多的惡業，「墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就......」在金剛密乘修的話，他以前的那些罪業會消除，修金剛密乘會解脫、會成就。但是「一心詆毀上師者
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
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在書裡老禪師說道：「有了問題，面對問題；沒有問題 ，何苦製造問題？！」
白雲老禪師的著作如同智慧的指南，引領我們發現生命中深層的安寧和滿足。
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閱讀白雲老禪師著作《老僧常譚》讀後心得。
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