《達賴的一生》｜逆境考驗著人性的趨光性！在微弱的光點下，你還有辦法相信希望嗎？

關於《達賴的一生》

關於佛教

心的旅程

當你真的認識佛教，會發現佛教的本質是心靈的，它探討的並不是走向極樂世界的「天堂」以獲得「救贖」，而是更原始、更接近本能所渴望的一件事——「自由」。

只有透過不斷地產生疑問，真心的想要探索、感受以及體會，你才能真正地去理解到他的本質，否則就很容易從純粹的信仰，走進盲目信從傳統教條的囹圄當中，你也就無法開始這趟轉化「心」的旅程。

諸佛不以水洗去真理，不以手除眾生之苦， 亦不將智慧與道義轉導於他人。 唯有眾生因接受真理的教育而解脫，以達最後的實相。 智慧與慈悲才能解放我們。

這段是達賴喇嘛在離開西藏前往印度過程中的自白，他回望著過去那些美好的事情的同時，也明白這些都將成為回憶，只有放下繼續前進，才是唯一的辦法，解救所有人的真理，也不是像透過填鴨教育般能給予的，只有個體透過學習感受並體會，才能獲得其真意。

只有當人們都獲得了這份智慧，所有苦難也才能在彼此之間，真的予以解放。

壇城沙畫

電影當中搭配著「壇城沙畫」交叉剪輯，隨著電影來到後段，壇城沙畫也逐漸完成，畫面代表的即是不同佛陀的個人世界，就如每個人都長得不一樣，每幅壇城沙畫也因為代表不同人，所以都長得不一樣。

沙畫在完成後，就像所有事物的消亡，沙畫也會被毀掉搜集起來到入河中，混濁的彩色沙粒，看起來就像回到這個世界形成之前最初的混沌，這段流亡將是一趟漫長的旅程，歸途近在眼前也遙不可及。

電影尾聲達賴喇嘛將集中起來的沙子到入河中，彷彿也是在訴說，這一切的發展或許是一種必然，只有臣服於宇宙的流動，回到「空」當中，才能不斷的前進、不斷地發現。

離開西藏

堅持非暴力

流亡至今，面對中共政府的鎮壓，達賴喇嘛堅持著以溝通的方式，而非暴力抗爭的方式來解決問題，這樣的想法，對有些人來說，是與達賴喇嘛離開西藏本身有所衝突的，作為精神領袖卻沒有在西藏與人民站在一起，還要他們忍受中共政府的欺壓，這豈不是有點奇怪？

但實際上對我來說，達賴喇嘛離開西藏確實是對的選擇，身為這個民族政治與宗教的精神統領，若是待在西藏一定會持續被針對，也因此會造成更大、更多的犧牲，在電影當中，無數次出現，達賴喇嘛感受到千千萬萬的生命，正在為他、為西藏而犧牲。

暴力是不好的，任何「果」的好壞，皆源於其「因」。

聽見達賴喇嘛這麼說的守衛問：「他們為什麼要這麼做？我們做了什麼壞事嗎？」這時達賴喇嘛回答：「非暴力將會耗費非常多的時間。」

在佛教信仰的哲學當中，任何事情即有其「因果關係」，只有停止進行暴力衝突，才能讓暴力的循環真正消失，讓這個「業力」不再延續。

或許這並不是眼前誰對誰錯的問題，而是長時間下，政權不斷用征服與鎮壓的強硬手段在面對眼前的世界，而到了現在這件事該被改變了，改變永遠只能從自己開始，但在面對這個強硬的政權，改變旅途變得更加漫長。

時至今日他仍堅信著一樣的信念，只有溝通才能真正有效地從內部解決這個問題，這需要很長的時間，但他始終沒有放棄，而那可能性就永遠存在。

逆境的力量

最令人悲傷的是，我們應該要改變了， 而我們將獨自面對這場改變， 孤軍奮戰。

無論是不同群體之間，或是個人追尋自我的道路上，其實最終都將走向更深入內在獨自探討的過程，這段歷程必須是單獨的，因為源於自身的問題，只能在自己身上找到答案。

孤軍奮戰的過程，考驗的是人性的趨光性，站在黑暗當中確實更能看見光，但在這漫漫長路上，你能持續相信著這個微弱至極的光點，能帶令你走進得以沐浴全身的陽光下嗎？

在我自己的生命歷程中，最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。 逆境有另一個好處，就是在困難的時刻，可以幫助我們下定決心和增強毅力。

在不斷改變的生命歷程裡，隨著發生的事情越來越多，視野也越來越廣泛，獲得的過程常常是蒙蔽的開始，失去初心的本意是循序漸進的，就像上一段說的，站在黑暗中久了，不禁會開始懷疑微弱的光點，也會有消失的一天。

而這就是逆境的好處，它暴力的提醒著我們，此刻的生命狀態已經失去平衡，當我們有所警覺，就能找回那個內在的平和。

後記

在看完電影之後，到寫完這篇分享，一直難以想像對於達賴喇嘛來說，這段歷程是多麼艱辛與難耐，修習藏傳佛舊的友人告訴我，對那些修行程度極高的喇嘛或是佛陀來說，他們能選擇在什麼時間有什麼樣的事情發生，他告訴我時也說，這是此刻我們難以想像的事，但卻真的發生著。

或許這樣的歷程，也正是達賴喇嘛靈魂的一種選擇，就像過去甘地也用非暴力影響了世界，非暴力是一項難能的選擇，在這個快速發展的時代，我們已經習慣各種閃現迅速的訊息，有多少人願意走上這場考驗耐心的旅程？又有多少人相信這件事一定能實現？

Podcast節目連結： 〈達賴的一生〉從達賴的前半生看生命歷程的三階段 ，跳脫你對佛教的認知！ft.Xuan｜藍色赫茲 ep10

上線時間｜每週二、晚上八點

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