《魚我所欲也》內容要點

簡述：

孟子為戰國時期的儒家代表人物。《魚我所欲也》一篇講及人面對掙扎，需要作出選擇時該考慮的準則。

溫習重點：

內容分析：

﹙一﹚孟子的選擇：捨生取義

孟子先提出一個需要作出選擇的情景。在二擇其一的情況下，孟子選擇熊掌而放棄魚。由此引申，當生命和義只能二擇其一時，會選擇義而放棄生命。孟子沒有闡明選擇的原則，但從其類比可以估計，他是以價值的角度作取捨。當提及捨生取義的時候，我們可以回想〈論仁〉所記「有殺身以成仁」，是相同的意思。

﹙二﹚一般人的選擇

孟子指出一般人的取捨原則也是基於價值。若有些東西比生命更有價值，就絕不苟且偷生；同樣，若有些東西比死亡更令人討厭，就寧願死亡也不避開那些東西。

若情況相反又如何呢？假若想要的東西比不上生命，人就會千方百計保存生命；同樣，若人厭惡死亡多於其他東西，人就會用盡方法避開那些東西。

因此，有些人有生存的方法卻不使用，有避開禍患的方法卻不行，就是因為有些東西比生命更重要、比死亡更厭惡。

﹙三﹚賢者與一般人的選擇不同

每個人都能按事物的價值高低作出選擇，如此，為何有些人會選擇魚？有些人會選擇熊掌？孟子指出，賢者能夠作出最合適的判斷，並非有甚麼特別方法或智慧異於常人，乃是能夠保存本心。把「道」記在心上，就不容易被眼前的事物或周圍環境影響判斷。換句話說，每個人也能成為聖人，即孟子的名言：「人皆可以為堯舜」。

﹙四﹚人與生俱來便有道德心

要證明「人皆可以為堯舜」，必須指出每個人都有道德之心，而且是與生俱來的。孟子以一個極端的例子說明，人在生死關頭，需要食物賴以生存。但不論是一般的過路人或是貧賤的乞丐，不會接受那受呼喝、受侮辱而得的食物。由此可見，不論是甚麼身份、階層的人，心中仍有些價值比起生命更重要。

﹙五﹚喪失本心的人為利益而捨棄道德

如果每個人都有道德心，為何並不是人人都捨生取義？在孟子的時代，亦有些人為了高官厚祿，不顧所作所為是否符合禮。這些人又是為了甚麼呢？高官厚祿是為了有更華麗、龐大的居所？是為了得到更多人的服侍？是為了獲得窮人的感激？孟子指出，這些人從前寧死不屈，今天居然為了這些目的而改變了與生俱來的價值觀，是失去本心。這些行為是應該停止的。

思考：

1. 孟子認為人面對兩難時，該憑甚麼原則來作出選擇？

2. 在一般情況下，人為甚麼不會捨棄生命？在甚麼情況下，人才會捨棄生命？

3. 一般人和賢德的人在作出選擇時有甚麼不同？

4. 孟子如何論證人與生俱來就擁有捨生取義之心？

5. 為何有些人會因為利益而放棄自己一直堅守的價值？