《逍遙遊》﹙節錄﹚內容要點

《逍遙遊》是莊子的名篇。莊子是戰國時期的思想家，主張順應自然，後世歸納其為道家思想。文中的惠子是莊子的朋友，經常和莊子辯論不同的話題。

本文可以根據兩人討論的事物﹙大瓠、樗樹﹚分為兩部份。

大瓠是一種形狀似葫蘆的瓜，又稱蒲瓜，可作食用。惠子得到大瓠的種子，種成後，因瓠瓜不堅硬，不能作盛水之用。惠子又嘗試把瓠瓜切成兩半，成為瓢﹙葫蘆形狀的勺子﹚。但作為勺子的話，又略為龐大。惠子因為大瓠沒有任何用途而打破它。

莊子指出惠子不懂得運用「大」的事物。他以一個事例解釋，指出有一名宋人擅長製作可以預防凍傷皮膚的藥﹙不龜手之藥﹚，而他的家族以漂洗綿絮﹙洴澼絖﹚維生。漂洗綿絮容易令手凍傷，故宋人可以自製的藥治療皮膚。有客人聽聞這藥方，希望以百金購得。宋人與族人商討後，認為多年漂洗所得的獲益少，現在一下子得百金，故答應給予藥方。

客人得到藥方後，說服吳王用此藥。及後，吳國在冬季與越人進行水戰，因為藥方的幫助﹙舒緩冷水凍傷皮膚﹚，吳國大敗越國。吳王論功行賞時，客人能得封地。同樣是預防凍傷皮膚的藥，有人以此換得百金，不必世世代代作漂洗工作；有人則獲得封地。莊子指出，有此分別是在於人怎樣運用事物。

莊子由不龜手藥一事作類比，指惠子的心被蒙蔽，該考慮把瓠瓜用作腰舟﹙把幾個瓜串起束在腰間，類似現在的浮衣、水泡﹚。

惠子提到自己有一棵樗樹。它的樹幹長了樹瘤，隆凸不平，不能用作繩墨﹙取直的工具﹚；它的樹枝細小彎曲，不能用作校正圓形、方形的工具。即使任由它在路上，工匠也不屑一顧。

惠子以樗樹作類比莊子，認為莊子的說話像樗樹般大而無用，故下場也會是被人離棄。惠子實際上要指出莊子的主張並不是主流思想，但不為世人所認同。

莊子以狸狌和斄牛的遭遇作回應。狸狌常常伏下等待獵物，東蹦西跳，走上走下，但最後踩中了獵人的機關，在網羅中死去。斄牛則身軀龐大，卻不能捉老鼠。莊子以這兩個例子指出，狸狌就如世人眼中「有用」的事物，而斄牛則是世人眼中「無用」的事物。

及後，莊子回應惠子提及的樗樹。莊子反駁惠子，與其苦惱樗樹無實際用途，不如把它放置在沒有人的鄉郊地方，讓路過的人悠然地在它身邊走過、自在地躺在樹下。樗樹不會被工匠砍伐，不會遭受傷害。雖然它並沒有實際用途，但也不會帶來問題，又有甚麼令人困苦的地方呢？

惠子認為大瓠無用，是以一般的角度思考，按其形狀，打算用作盛水的器皿或勺子。只要不符合這些用途，便覺其無用。莊子的回應正正指出，人不要被既定的思想局限，就如懂得製作不龜手藥的宋人，只想到不龜手藥能夠紓緩自己因漂洗造成的皮膚問題，卻沒想到可以用在軍事上。這是「用大」的問題，即能否把事物的用處發揮到最大。莊子認為人的思想若被局限，就看不到事物的價值。因此，人要打破既有的框架，如莊子認為可以把大瓠剖開，作腰舟之用。這樣，就找到大瓠的用處，並非真的無用。

雖然莊子為大瓠找到用處，但是否所有事物都必定找到用途呢？惠子由此以樗樹為喻，指莊子的主張大而無用，最終都不會被人重視。莊子則指出，世人認為的「有用」，也不一定有好下場，如狸狌懂得捕捉獵物，卻死於獵人的網羅中。反而斄牛大而無用，卻能頤養天年。最後，他對樗樹無用作出回應。既然這棵樗樹不能用作工匠的工具，倒不如放它在荒蕪的地方，作為過路人的休息處。這樣，樗樹不會被工匠砍伐傷害，也不會帶來問題。莊子正正指出，在人眼中看似「無用」的事物，卻因其「無用」能夠保存性命，這就是更大的作用，所以說是「無用之用」。

莊子雖然沒有正面回應惠子批評其言論大而無用，但從他的比喻中可知一二。在戰國時期，百家爭鳴，持不同主張的政治家、哲學家四處向各國君主游說，如孔子和孟子的儒家思想、管仲和韓非的法家思想等。這些思想主張，都是當時較受各國重視的。反而，莊子的思想卻是當時被認為「無用」的。莊子的回應正指出，即使其思想如樗樹般被人無視，但他也不會因此捲入政治漩渦，能夠頤養天年。在亂世中保存性命，正是他從「無用」所得的最大用處。