該隱─血性男兒的始祖

要探討男子氣概，除了最早的始祖亞當之外，還有另一個重要人物。

擁有最接近神本質的男人，經歷過兩次重大『汙染』，導致『男人』的本質產生了重大變化。第一次讓我們成為苦命男兒，第二次讓我們成為血性男兒。

第一次是禁果事件後受到的詛咒；男人從此以後便承接領袖的職責，工作也從單純的愉悅，變成一種必須刻苦己心、為生存不得不的必要。人也從單純的順服神，變成完全的自由意志，由『自己』決定是非對錯。

第二次的汙染，則是發生在第二代男人殺人事件後的詛咒。

第一次的汙染，讓人類被驅離了完美天堂伊甸園；然而神仍與人同在，與人說話、為他們製作衣服，教導他們在嚴苛的『現實世界』中如何生存，神與人依然同行。

然而，當第二代男人的代表，長子該隱殺害了弟弟亞伯後，成為了第一個與神隔絕的男人，屬血氣者的始祖。

關於該隱的記載，大家可以直接去看創世紀四章1~16節，我就不複製貼上灌字數了。

如果我們仔細看過這段經文，就會知道該隱其實是聖經中第一個提到獻祭給神的人。獻祭的意義是給神獻上禮物，為的是討神的歡心；基於他可能是世上第一個想到這麼做的人，我本來還蠻感動的。然而，神並不悅納他的祭物。

因他的獻祭不蒙悅納，他就開始暴怒，甚至遷怒於學他獻祭，卻反而蒙悅納的弟弟亞伯。

這有什麼問題呢？假設今天有個男人說喜愛某個女性，然後送上禮物；結果對方卻垂青於另一人。這人因此大發烈怒，把情敵給殺掉，並對送禮的對象大發雷霆、大肆咆哮。那我們可以知道，這個男人生氣的原因不是由愛生恨，而是因為丟了臉。

同理可證，該隱在贈送禮物的時候，最在乎的並不是對方的感受，而是自己的顏面。或許，這就是神看不中該隱禮物的原因。

無論如何，該隱因此受了他的報應。他又受到地的咒詛，並且被迫離開神的面。這就是第一個與神隔絕的人的故事。

讓人遺憾的是，這故事有續集的。

就像所有沒有神的男人一樣，該隱和他的後裔開始用別的事物來取代神─財富、權力、音樂、女人、美食…跟我們現在的世界所追求的一樣。

該隱的第七代孫拉麥，是聖經上第一個記載娶了兩個妻子的人。而他的後代，從『世界』的眼光來看，真是發達的不得了。

拉麥娶了兩個妻：一個名叫亞大，一個名叫洗拉。亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉又生了土八該隱；他是打造各樣銅鐵利器的【或作：是銅匠鐵匠的祖師】。(創4：19~22)

音樂、畜牧、金屬鍛造...這些人類文明技術的祖師，竟都是該隱的子孫。這些發明的目的，好聽點是改善人類的生活，難聽點就是將人類的欲望無止盡的擴大。

以下是我的推論─比方說，那時神還未正式將動物賜給人作為食物，雖然很久以前亞伯已經開始養羊了，但目的應該只是為了獻祭、羊奶和保暖的毛皮；但雅八卻被稱為畜牧的祖師，可能是因為他牧養的目的是滿足人的口腹之慾。

而猶八創作音樂使人的享受更加昇華。也就是說，這時的人們已經過著聲色犬馬的生活了。除了縱情聲色之外，暴力也是該隱這一系男人的常態。

拉麥對他兩個妻子說：亞大、洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻子，細聽我的話語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。(創4：23~24)

從拉麥對妻子口出的狂言可猜測，土八該隱打造的銅鐵利器除了用來開發已被詛咒的土地之外，應該更多是用作兵器─殺人和征戰用。

基本上，該隱一系男人的特質如下：

1. 自我中心

2. 易怒、容易情緒化

3. 控制慾強

4. 反權威

5. 依靠自己

6. 重視慾望

7. 暴力傾向

8. 好勝心強

9. 缺乏同理心

10. 道德觀薄弱

這些特質我們應該都很熟悉；我敢打賭大多數男人或多或少符合一半以上，甚至一些激進的女權主義者眼中的男人就是這個樣子。

這很正常，因為這些血氣特質早已遺傳到我們每個人身上了。當中還有不少被我們當成是要在這世界獲得『成功』不可缺少的重要特質。然而這些特質並非是神原始的創造，甚至使我們和祂漸行漸遠。

其實該隱的血性特質原本也是神美好的創造之一，只是被扭曲濫用。我會在下一篇文章探討男子漢的另一個角色─『戰士』，探討如何正確看待與使用活在我們基因和靈魂的戰士特質，做一個合神心意的血性男兒。