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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
《垃圾場長大的自學人生》是Tara Westover(簡稱泰拉)的自傳，泰拉出生在美國愛達荷州，成長背景異於常人，家中信奉摩門教，活著只為了末日做準備，她沒有出生證明(9歲才拿到)、沒有醫療紀錄、不曾接受正規教育，17歲才第一次踏入學校，最終拿到劍橋博士學位、脫離原生家庭，終於活出自我。
塔利班的男人，真是無知懦弱又殘酷。
女性是民族的母體，理應保護。不給女性教育就是未來養育出來的小孩也是笨笨的。這個國家或民族，進入一種惡性循環，其餘就不必說了。
塔利班3年推70多項限制性政策 聯合國婦女署籲阿富汗停止對女性的壓迫 CTW
伊朗對女性的暴行已成為國際組織和人權活動家關注的問題。這個國家目睹了女性反對對她們的道德限制的嚴重抗議行動，這些行動展示了以宗教名義的性別不平等，然而這些示威活動在22歲的馬莎·阿米尼(Mahsa Amini)死亡後升級了。據報導，她在醫院因傷勢嚴重而去世，她之所以受傷是因為她沒有按照政府標準戴著頭
過去在新聞上提到塔利班時，都是他們不受控地破壞或屠殺等報導，當時心中只為那些受害者不捨，並讓身處台灣的我無法想像怎麼有如此恐怖又不自由地方。而七月因緣讀到兩本塔利班與女性有關的故事，讓我對塔利班政權下的人權迫害又有更多的認識，尤其是女性。
我只能說只要塔利班政權還存在的一天，不論是阿富汗或是巴基斯
馬倫，東漢經學大家馬融之女，年少聰慧而有辯才。馬倫嫁予名士袁隗，由於馬家世代豪門，嫁妝十分豐厚。等到行完婚禮，二人獨處時，袁隗有意問難：「為人妻子只不過是要操持笤帚、簸箕就行，服飾何必珍麗呢？」馬倫回答：「這是父母對我的慈愛，我不敢違命。如果你欽慕鮑宣、梁鴻高潔之行，我也願意追隨少君、孟光之事。
瑪蒂達終於和母親團聚，然而在法律和傳統都不支持的情況下，兩個女人如何服眾？如何治理廣大的領土？熱衷於宗教生活的瑪蒂達，敘任權之爭的衝突升溫將讓她陷入何種困境？又實現何種為人稱道的事蹟？
蕾拉·司利馬尼一出道，就是巴黎文化圈的寵兒，尤以法國總統馬克宏委託重任，擔任「法文推行形象大使」。
她的文學之路無疑順遂。但我們不免問：作者與作品的「成功」，能否解決促使她寫作的問題之根？又能回應她以文學形式拋出的問題嗎？她在作品裡關注的社會與家庭對於女性的暴力與壓力，少數族裔的歸屬感，若在文
卡諾莎的瑪蒂達，是令他的同代人也感到驚訝和敬佩的女子。對於性別特質僵化的那個年代，找不到適當形容詞的人們不約而同以古代的詞彙"virago"稱呼她，意思是「有陽剛特質的女性」、悍婦，然而有些人是為了稱讚她、有些人則是為了貶抑她。為什麼有這樣的分歧？在標籤之下，瑪蒂達實際的人生又是怎麼回事？
在一次散步當中遇到了重傷的士兵，為了實現兩國和平而需要有個理由前往瓦爾多拉的女孩終於得到了她需要的，隨即前往瓦爾多拉，為了證明自己也可以受到敵國的歡迎，她是否能夠達成這個目標？
巴勒斯坦伊斯蘭主義團體「哈瑪斯」日前襲擊以色列招致報復，加薩走廊遭全面圍困。
Nadine Abdul Latif與家人居住在加薩走廊精英社區利馬爾（Al Rimal），在以色列預告把該地區列為瞄準目標後，鄰居和親戚9日曾要求她們一家人離開，但他們決定留下，理由是他們沒有其他安全的地方可以去了。
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