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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
人類是群體的生物，離群索居實在不容易，在人類的細胞裡已養成從眾的基因習慣。
當今的新聞媒體為了達到某些目的，一聯串的發布蠱惑人心的語言文字傳播，理財界當紅的00940之亂，一窩蜂的申購行為，現在的00929配息大降的失望賣壓等等，顯現出群眾集體行為。
從眾行為真的好嗎？不由得讓人思考，從八二法
基礎模型 (Foundation Model)的研究真的日新月異，
一兩個禮拜就都有新的工作出來，
看都看不完。
現在的學術工作，就跟快時尚一樣，
每週一三五都會有新品上市。
但人的精力有限，
不可能每一篇論文都能仔細看，
如此，選擇哪些論文仔細讀，就非常重
「重版出來」(じゅうはんしゅったい)，是指「再版成功」的意思，而再版就表示銷量達到一定數量，讀者接受度高、公司有了收入，作者能夠有更多的籌碼和編輯談自己想要的創作，更是促使一間出版社能夠永續生存的目標。非常推薦這部日劇給所有跟「書籍」相關的從業者與愛書人。
一本書的出版是多麼的不容易呢
從未見過這種玻璃
透過去
透過去眼前的一切正在凋零
陽光空氣水
針扎在我的眼睛
從未見過這種玻璃
ㄙㄙㄙ
ㄙㄙㄙ的離開我的眼睛
如果整體的切割
再重組
不能夠再是整體
我們從來沒有分離
吳重陽〈民族文學界定標準之我見〉
「基於以上的認識，我們認為，劃分少數民族文學的歸屬主要標誌，是看作者的民族出身。換言之，無論使用的是什麼文字，反映的是哪個民族的生活，凡屬於少數民族作家創作的作品，都應歸於少數民族文學的範疇內。」第52頁，從這段文字我們可以看出作者吳重陽對於少
「每當我在世界各地一個個偉大的廢墟間看到文明殞滅的證據時，總是感到非常震撼。......每一種文明都有可能突然面臨滅亡，而這種滅亡是正常的，不滅亡才是偶然的。滅亡有多種等級。土地的失去、廟宇的毀壞，還不是最高等級的滅亡。最高等級的滅亡是記憶的消失，而記憶消失的最直接原因，是文字的滅亡。」上述文字出自
可能包含敏感內容
〈異種族風俗娘評鑑指南〉是一部描寫不同種族男性去不同種族風俗店消費的日常番。本文提供以「性」為共同性的觀點，如何看待文化交流中的特殊性。並討論現代評鑑體系中評論者和閱聽者的倫理關係。最後討論當代族群議題中「差異」與「刻板印象」「歧視」的關聯。
在創作的路上真的很多人問我說
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人類是群體的生物，離群索居實在不容易，在人類的細胞裡已養成從眾的基因習慣。
當今的新聞媒體為了達到某些目的，一聯串的發布蠱惑人心的語言文字傳播，理財界當紅的00940之亂，一窩蜂的申購行為，現在的00929配息大降的失望賣壓等等，顯現出群眾集體行為。
從眾行為真的好嗎？不由得讓人思考，從八二法
基礎模型 (Foundation Model)的研究真的日新月異，
一兩個禮拜就都有新的工作出來，
看都看不完。
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每週一三五都會有新品上市。
但人的精力有限，
不可能每一篇論文都能仔細看，
如此，選擇哪些論文仔細讀，就非常重
「重版出來」(じゅうはんしゅったい)，是指「再版成功」的意思，而再版就表示銷量達到一定數量，讀者接受度高、公司有了收入，作者能夠有更多的籌碼和編輯談自己想要的創作，更是促使一間出版社能夠永續生存的目標。非常推薦這部日劇給所有跟「書籍」相關的從業者與愛書人。
一本書的出版是多麼的不容易呢
從未見過這種玻璃
透過去
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從未見過這種玻璃
ㄙㄙㄙ
ㄙㄙㄙ的離開我的眼睛
如果整體的切割
再重組
不能夠再是整體
我們從來沒有分離
吳重陽〈民族文學界定標準之我見〉
「基於以上的認識，我們認為，劃分少數民族文學的歸屬主要標誌，是看作者的民族出身。換言之，無論使用的是什麼文字，反映的是哪個民族的生活，凡屬於少數民族作家創作的作品，都應歸於少數民族文學的範疇內。」第52頁，從這段文字我們可以看出作者吳重陽對於少
「每當我在世界各地一個個偉大的廢墟間看到文明殞滅的證據時，總是感到非常震撼。......每一種文明都有可能突然面臨滅亡，而這種滅亡是正常的，不滅亡才是偶然的。滅亡有多種等級。土地的失去、廟宇的毀壞，還不是最高等級的滅亡。最高等級的滅亡是記憶的消失，而記憶消失的最直接原因，是文字的滅亡。」上述文字出自
可能包含敏感內容
〈異種族風俗娘評鑑指南〉是一部描寫不同種族男性去不同種族風俗店消費的日常番。本文提供以「性」為共同性的觀點，如何看待文化交流中的特殊性。並討論現代評鑑體系中評論者和閱聽者的倫理關係。最後討論當代族群議題中「差異」與「刻板印象」「歧視」的關聯。