神來之筆!?
[網路資訊:不可考]
一. 以髮為書, 古傳說多, 如:蔡邕.張旭.等, 應有許多, 只是忘了.還有以布為書(或稱捉襟書) 的張芝. 米芾. 李後主等, 也有許多,更有以衛生紙為書的,如現代人唐轟(追雲).
二. 民間傳說，東漢書家蔡邕，醉後以髮寫字，醒來自呼「神來一筆」.
三. 張旭是傳說以髮為書最有名的一位, 唐吳郡(蘇州人), 性格豪放,嗜酒,每大醉後手舞足蹈,搖頭晃腦狂走, 再提筆落墨一揮而就, 人稱之[張顛],
四. 特別要聲明的是:
古人以髮為書, 並非特意, 原因在於出門在外, 恰好不帶筆, 或有詩興或有急需,, 如需在牆上題字等等, 不得不用髮來書寫, 不像現代人是故意以髮為書, 目的在於標.新立異.
五. 近日台灣花蓮有一位陳述政，私人養護所募款而寫髮書, 經過三分鐘的時間髮書雞字順利完成，現場立即義賣。最後有民眾以4500元買下.
在1997年也有吳耕昨在臺南揮毫，以髮作筆，寫牛轉乾坤四字。。
二. 民間傳說，東漢書家蔡邕，醉後以髮寫字，醒來自呼「神來一筆」.
三. 張旭是傳說以髮為書最有名的一位, 唐吳郡(蘇州人), 性格豪放,嗜酒,每大醉後手舞足蹈,搖頭晃腦狂走, 再提筆落墨一揮而就, 人稱之[張顛],
四. 特別要聲明的是:
古人以髮為書, 並非特意, 原因在於出門在外, 恰好不帶筆, 或有詩興或有急需,, 如需在牆上題字等等, 不得不用髮來書寫, 不像現代人是故意以髮為書, 目的在於標.新立異.
五. 近日台灣花蓮有一位陳述政，私人養護所募款而寫髮書, 經過三分鐘的時間髮書雞字順利完成，現場立即義賣。最後有民眾以4500元買下.
在1997年也有吳耕昨在臺南揮毫，以髮作筆，寫牛轉乾坤四字。。
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如果世上有一個人，留給自己的只有折磨與傷害，那絕對不會是雙生火焰。
雙生火焰是在每次的心靈對話中，帶來最深的痛苦，同時也帶來最深的感悟。
雙生火焰，就像一把鑰匙，在人生充滿無盡的折磨與悲傷中，一個光明，照耀前方的路途，讓人重拾信心，繼續往前行。
７月16日和孩子們談完，我發現，他很難溝通，無法討論，我的計劃中還是留有要和他協議和約定的部份，實在很不實際，我也在想，我也一直在用自己的方法做事，而且很難「完全」改變、整個轉180度，總要拖拖拖，試試試，拖到天荒地老，發生事情了，才會將我打醒。
所以改變原來的計劃，先搬出新店的家，不再管那
唐 許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》
紅葉晚蕭蕭siau，長亭酒一瓢phiau5。
殘雲歸太華， 疏雨過中條thiau5。
樹色隨山迥， 河聲入海遙iau5。(隨山 一作：隨關)
帝鄉明日到， 猶自夢漁樵tshiau5。
明日就到京都入仕，但古人猶自作
外國公司於取得台灣來源所得時而欲降低租稅負擔時，除了所得稅法第25條與所得稅法第8條來源所得認定原則第15點之1，另一個常見的租稅優惠，就是透過兩國間有簽訂之租稅協定。本文將探討如何適用租稅協定的第7條(營業利潤)和第10條(股利)，並闡述這些條款的稅務利益及其在實務上應如何操作。
在台灣，外國公司取得台灣來源所得時，可能面臨的租稅問題需要特別關注。台灣的所得稅法提供了多種租稅優惠，以減輕外國企業的稅務負擔。本文將介紹在外國公司所在地國家與台灣未簽訂租稅協定時，兩個目前主要經常適用之租稅優惠：即台灣所得稅法第25條與所得稅法第8條來源所得認定原則第15點之1。
楚江懷古三首·其一
唐代馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
《楚江懷古》對孤獨、無常以及在變化的世界中尋找意義的主題進行了深刻的反思。演講者穿越自然景觀的旅程隱喻了他們自我發現的內在旅程。這首詩生動的意象和令人回味的語言營
陶淵明的《桃花源記》出世之後，引發不少後代詩人，依據《桃花源記》提供的線索尋找並撰寫成各種續詩。本詩描述張旭也加入尋找桃花源的行列。現實的桃花溪，據說就在今天湖南省桃源縣，然而歷史上卻從來沒人真正找到陶淵明所提的原始地點；甚至我們可以說：桃花源是陶淵明心中的「理想國」，現實上並不存在這樣的地方。
生長在自然保護公園 Valle Mágina 的瑪西納之谷橄欖油，很適合我們來聊人與大地的關係。Valle Mágina 橄欖樹生長在自然保護公園的山谷中，四周完全是自然生態豐富的富饒土地，瑪西納之谷初榨橄欖油的釀油坊就位於自身橄欖園中，並在每年最合適的熟成季節採收。
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