連結樣子

　　社會連結是個神話，看來我們都生活各自的首都圈裡頭，各自過自己的生活。要人們提升我們社會之間的連結，看來不太可能。在你的社區中，你的鄰里中，你所認識的沒有幾個，任何我們之間的來來往往，這不像你樓下的便利商店，連店員都認識你叫什麼名字，住在哪裡，最常買的商品有哪些。而以上這些，也做不到，我家巷口的便利商店，我也不認識那些店員，但是店員的外表與一部分的生活，我倒是認識得很清楚，有些看起來很年輕，其實都已經當媽了，帶著她的小孩來上班的環境來挑商品，有些則是學生樣子，而有些則是在另一間同樣的超商，做起同樣的工作，原來是新開的店面需要人手幫忙，不然就是調店。

　　他們，你很熟悉，任何在一家工作的超商店員，你或多或少都有印象，只是你叫不出名字，或是根本不熟，這樣的某種熟悉又陌生的感覺，是社會連結一種很薄弱的挫折感，說是挫折感，是因為他們當你是過客，是一種顧客，而你當他們同樣是店員，但同樣沒有那麼強而有力。

　　當然，我沒有要你跟他們要聯絡方式，做他們的好友，但我只是希望我們像這樣的互動，基於某種社區的鄰里方式，我們的互動就跟住在同ㄧ棟大樓的各自鄰居沒有兩樣。

　　一個里有很多人，但彼此真的不認識，這就是我們生活在一區的一種各自之間的聯絡互動。增進鄰里情懷，設有里民中心也沒有什麼意義，因為也沒有多少人願意到那邊泡茶休息，外加聊天。我看過大大小小的里民中心，大家辦得很快樂，各自卻是在過自己的想要生活樣子，鄰里之間幾乎有種隔閡。

　　大大小小的互動，是促成我們社會連接的速成方式，不過一種熟悉與陌生，兩者之間的一種巧妙應對，是一種說不出的奇特，一種違和感，我不太會形容這種感受，但我知道，社區之間的聯絡，或是我們擴大一點的連結，就像社會看樣子的好，已經看不出樣子的一種壞，而說是壞，是因為我們在各自之間的生活，完全無法共有平等。

　　社會很大，一個社區有上千人，這些人也肯定彼此不認識，就像一場萬人派對，也一定不會在同一時間碰到彼此好幾回。因此，我們來看看這樣的聯絡，你就知道，為什麼情份那麼地薄弱，又那麼彼此強硬去連結。

　　前提是有攀上共識的存在，社會的一層是屬於這個，國家的堅毅也是屬於這個，當然社會關係，每一個人對彼此之間的關係，這很重要，因為社會的國民如果不取得國家之間的共有平衡，與文化水準，我們肯定還在彼此怪罪自己，而事實上，就算我們彼此怪罪，但我們至少不至於發動內戰，打倒對方，成為統一王國的信號，為自己站在同一這邊。

　　去想想內戰為何發生的同一個原因，不外乎我們彼此的信任就像愛國主義者那樣的喊著，卻不是真正的愛國，而是一昧的去愛國本身，而就像右派形容的那樣，你當然沒有多餘的感覺，而所謂去形容愛國的那樣，是我們相信一切所做的，都是愛這個國家，多為這個國家做事，所以才會欺敵除暴，讓自己的國家壯大，讓別的國家不要看不起我們，真正的事實卻是，當我們想要去愛國，相信所做的是對國家有益，但國家真正的要的是我們被其他國家說成病貓時，我們壯大成老虎，就代表我們不好欺負，我們有尊嚴，是一種國家的信仰嗎？

　　我的意思是說，當我們反擊回去，說是為了此國家，但真正國家本身的其實不需要你去維護此尊嚴（總統或是總理本身就會代表發言，雖然只是形式），因為我們如果不懂得了解尊嚴與界線，就像該國的頭痛人物——本國的公民，你都以為他們是不是該國的一員？因為，維護此尊嚴，是我們在該國的國民水準的一種高上標準，就像某一種的文化居心，是讓國家變得更像自己的國家，有自己的高處信仰，只是在自己的家園插在愛國的旗幟，忘記是屬於人類的一份子，不單只是一個國家。

　　因為當我們看上自己的國家能被重視是好事，可是就很容易深陷愛國的矛盾情操中，你可能不這麼覺得，因為說著自己愛國的人，最終都有可能變成更加極端的政治主義人士，這很重要，而我們通常沒有感覺，當一個國家不夠團結，我們會四分五裂，而當一個國家太過團結，我們也會跟著起哄，以為那叫做愛國家。

　　這也是我不喜歡國界的原因之一，當一昧去愛國，或是用國家分成你我，就像一種旗幟上的主體意識，都以為那叫做愛國家，所以各地的「美國」、「法國」、「德國」、「中國」，還有「俄羅斯」，才會遍地開城一個「國家」。請先不要用「國家」的思想去理解我在說什麼，因為所謂的國家，是文化的一種主體整體方針，代表著我們的一種整體意識感，是代表著我們說著什麼樣的語言，教養是如何，以及我們的道德文化思想又是如此，但同樣去深入此一方針，就像人的兩面式，真的都只是攀上共識教我們的那樣，就像我第一次來到美國的那樣，都以為那樣的自由，但經過了快七十天以後的想法，我改觀了，因為那根本就是我認為的那樣，或是我想像的那樣。

　　美國很自由，因為自由到你幾乎到一個地方，都可以放縱，而如果在台灣，法規可能都覺得你太不檢點，例如太過裸露，雖然沒有上半身赤裸的女性，但幾乎也是了。另外，文化之間也會造成國家彼此之間的內鬥，就像巴西的內部的種族不平等，對巴西人口來說，白人依舊佔據多數，少部分的族裔，包括非裔、拉美裔，亞裔等等，還有原住民部落，簡直就是另一個世界，而如果包括了原住民部落，對照著巴西人口之間的結構變化，你也才發覺，我們的文化差異，絕不是國家可以去形容的那樣，解釋出一個巴西人是怎麼樣，你當然可以形容，但那是大體上，真正的方面卻不能對號入座，請你仔細了解這點。

　　人雖然是環境的產物，但是國家在塑造人們，或是社會本身在形塑人口的本身，多少都會受到觀念上的影響，這些影響包括了傳統上的形式，以及時間在社會塑形的一種雕版現象，真的就像雕像一樣，一開始你看不出來，但是有了一部分的雛形，或是人口方面的結構，例如結婚率的下降，人口的形式，包括外來居民等等，都會在影響整個社會上的雕像樣子，因此我們到後來都發現，雕像要的樣子是每一個人的角度不一樣時，我們都會齊聲抗議——這種抗議是來自多數人看得都一樣的相像，卻不完全一樣，就像性別角色在美國與台灣就是不同，在日本與南韓也不同，在中國與俄羅斯，或是中東各處又不一樣。

　　結婚率要上升，我們看各國，都只會補貼生育，或是從房子下手，但實際上是治標不治本，大方向的男女結構都不變，因為男女的角色一直以來幾乎都沒有什麼變化，男生追求女生，女生被動接受，但女生完全追求一個男生，然後這個男生會成為這個女生的「囊中物」，我們都會想這是不是「仙人跳」或是「美人計」的戲碼。

　　因此，這樣的結構不變下，我們這些男生也是害怕的要命，就像公蜘蛛或是公螳螂害怕自己的小命不保一樣，原來要交配這麼難，要求偶更是難上加難。全世界都擔心未來的人口變化，尤其是富裕國家，包括台灣、南韓與日本等等，這些國家不管是不是過了死亡交叉，人口基本上不會有太多的變化，因為我們仍舊覺得「單身」很好，結婚更是要我們的命，因為來看結婚率為何下降，或是沒有增加很高的趨勢，人口上的性別就是社會在雕塑成形的原因。

　　其他的還有國民教養，國民基本就是國家人口的總稱，就像日本人的普遍樣子，大樓整齊劃一的排列法等等，都可以看出國家的此一水準，而當我們要求國家的統一樣子，我們就覺得日本應該是什麼樣，或是美國是什麼樣，所以拿著日本與國家之間的相較，看來只是凸顯日本的高樣子的形狀。

　　不過，社會連結還是沒有多大的幫助，畢竟，雖然店員熱心招呼，大喊歡迎光臨！但那只不過店面該有的樣子，如果針對個人，如果店員是真心幫你，對方是不分招牌，投入人性的思想中，那叫做人道主義，或是人類該有的一種體面，也就是說，什麼是人，而什麼是文化投射出來的一種思想，是不是國家叫做我們要衷心愛國，就代表我們時時刻刻要記起愛國的情操，殺敵凸顯該國的偉大？或是在奧運殿堂中拿最多的獎牌才算數？

　　國界沒有意義，因為國界只是區分你沒有通過國家的標準，不歡迎你來這邊，不許你入境，當我們的外國人，就像家家戶戶的一道門牆，我們必須要通過你是有心要參觀我國，尊重我國，不搗亂，我就放你進來我家，但規矩實在太多，我們根本就不敢放行。而國界要有意義，前提是必須要了解該國的歷史文化，與背景，至少是你來這裏是觀光，或是商務，不是恐怖份子或是搗亂，而說明此真正的目的性，是要我們相信，至少在安檢，你是真的說話算話，而不是問了很多問題，都以為你別有居心。

　　這也是為何在安檢官面前，我們會慌張的原因，因為就算真正是洽公，我們都以為表現出藏有違禁品的感覺（我多次看見這種情形）。反過來想，是不是我們太過一種嚴肅，相信對方是真的「不是」這樣，而是那樣？就算你說來觀光？或是社會的連結，在外國與本國之間不夠太過信仰，即使是免簽證都一樣？因此，當國家有太多的外來客，我們都很難真正相信他們是來觀光，而是來這邊到處愛現，以為真的不一樣。

　　你應該有看過其他的遊客，都覺得這邊有什麼好拍的？或是我們的新鮮感對比我們的認同感，只是在兩邊之間徘徊，相信我們只是在這邊的文化居民，而不是抱著好奇心的小孩思想？社會連結的進步，很像在東京內部的兩面，一面五光十色的樣子，我們好奇張望，一面則是縮在角落，只是躲回自己的世界，多看燈光一眼，照亮那像「家」的一面。

　　期盼有人了解你，但只不過是霓虹的閃爍，那樣鮮明，呼應而已。