天國領導學

112/02/26（日）士林靈糧堂主日訊息：天國領導學/丁家蘊牧師

《馬太福音》20:20、24

西庇太兒子的母親同她兩個兒子雅各、約翰上前來求耶穌：「願你叫我這兩個兒子在你的國裡，一個坐在你的右邊、一個坐在你的左邊。」其餘的十個門徒聽見了，就惱怒。

從這經文看來：當時12個門徒以及雅各、約翰的母親，都是以這個世界的價值觀去看待領袖的地位。

一、世界的價值觀：

這個世界認為領袖是要「操權」、「管束」部屬。

《馬太福音》20:25

對於門徒之間的爭論，耶穌叫了他們來，對他們說：「你們知道外邦人有君王為主，治理他們；有大臣操權，管束他們。」這就是這個世界對於「領導者」的定位：在上位的，用權勢控制下面的人。所以眾人都想要爭競、比較、往上爬；好爭奪、擁有與掌控更多的權力和資源。

但耶穌提醒我們「不可以這樣」。

二、天國的價值觀：

《馬太福音》20:26-28

耶穌對門徒說：「你們中間誰願為大，誰就要作別人的用人。誰願為首，誰就要作別人的僕人。正如我來不是要受人的服事，乃是要服事人」一樣。

天國領袖的價值觀，是作僕人、作用人；具體一點講，就是要「服事人」。

《屬靈操練禮讚》一書的作者傅士德，在書中提到：如果我們要了解並實行「真正的服事」，就必須要從「自義的服事」中，分別出來。

（一）何為「自義的服事」？它有7個特徵：

1、來自於人為的努力、精心設計和計算結果。

2、關心「成績」以獲取成就感。

3、想要「被看見」被讚賞。

4、期待「回饋」；當回報不如預期，就失望。

5、選擇性的服事，挑自己認為值得的做。

6、受個人情緒影響，憑「感覺」服事。

7、只存在於「當下」，服事之後交差了事。

（二）如何區別「真正的服事」？相對於以上7個特徵，所不同的是：

1、出自於內心、聽見上帝的聲音，自發性的願意服事。

2、不分大小，喜悅所有服事的機會。

3、私底下安靜地享受服事的滿足，不會在意別人是否看見；因為知道神已看見。

4、以服事為樂，不計較收穫。

5、不挑。

6、不受「感覺」控制，反而是會以服事來控制感覺。

7、自動自發地回應他人的需要，已將服事人化為一種生活方式。

三、神喜悅的服事態度

《馬太福音》18:1-4

門徒問耶穌「天國裡誰是最大的？」

耶穌叫來一個小孩站在他們當中，然後說：「我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩的樣式，斷不能進天國。凡是自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡才是最大的。」

小孩子的謙卑，表現在他的倚靠！他不是憑自己的能力，乃是倚靠、信賴他的父母。

我們謙卑的服事，原是表現出我們對父神的態度。是否真的全心倚靠祂、信賴祂。我們就當做到以下三點：

（一）為主而做，補上需要

服事既然是為主而做，就應該把更多的考量放在「哪裡有需要」，就去到那不足的地方「補上」。這樣就能夠默默地去做別人看不見的事，也才能夠越服事、越甘甜。

（二）忠心

《哥林多前書》4:2「所求於管家的，是要他有忠心。」

好久以前一位教會的執事曾經安慰我說「妳一個人做3個人的事」，我就自怨自艾、為什麼我的工作比別人多！結果神光照我：

《哥林多前書》15:10

「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成就的。並且祂所賜給我的恩，不是徒然的；我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。」

《路加福音》12:48

「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

我有做3個人工作的能力，實在是因為有神與我同在；神也不是徒然給我的，當然我就要有相對更多的付出。我在明白了之後就悔改，不再計較！

我們若清楚自己的本位是「管家」，神透過讓我們去服事人的過程，來煉淨我們；使我們知道自己是為了管理神家的事，才被賦予權柄的，我們就會樂於被賦予去做更多人的僕人、用人；也就不至於心中有苦毒、埋怨，反而是更加地忠心。

（三）喜樂合一

《以弗所書》4:1-3保羅勸慰眾門徒們，說：「你們既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。要凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡；竭力保守聖靈所賜（給你們）合而為一的心。」

所以，同工們要彼此欣賞、彼此幫補，合而為一！就如同耶穌親自為12個門徒一一洗腳一樣，並且呼籲門徒們也要「彼此洗腳」，說：「我（耶穌）已經給你們（門徒）做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的，去做。」

最後，既然我們都知道了這個「在天國什麼樣的人可以為大」的道理，就願我們都能夠彼此幫補、一起竭力去追求「在天國為大」！