更新於 2023/04/11閱讀時間約 3 分鐘

冥想阻且長|2023.04.09打理悲憫的沃土-冥想研習

2023.04.09(日) 9:00~12:00打理悲憫的沃土 - 冥想研習
花蓮廣闊的天空與海
花蓮廣闊的天空與海
  瑜伽師資培訓期間一腳踩進冥想的異世界,冥想(其實比較接近靜坐)加入我的日常功課,哈伯在培訓期間給了很多種冥想的帶領,平常的練習我會依照當下的狀態或生活遭遇決定想要使用的方式,大部分時間還是在努力追逐想法泡泡、再把泡泡送走回到呼吸的狀態。
  • 施受法的練習
  此次研習的主題是「施受法」,據說釋迦牟尼成為悉達多太子之前的百次輪迴中,有一世的身分是奴隸,工作是將沉重的車子往山上推,身旁的奴隸朋友在工作中不堪負荷,釋迦牟尼詢問守衛能不能為這位朋友承擔他的工作,讓他可以稍微休息一下,守衛只有回以無盡的鞭打。這是施受法起源故事,即承接他人的苦難和辛苦。
  施受法分為四個步驟:開啟、呼吸質地、吸入苦難吐出良善、普及。
  1. 開始:靜心,身體是山、呼吸是風、心是廣闊的天空。
  2. 質地:吸入濃厚沉重的煙霧、吐出銀白色的月光。
  3. 吸入苦難、吐出良善:觀想一位家人、朋友,或是自身經歷的痛苦,隨著吸氣將當時的苦難都納入自身,吐氣分享自己擁有的美好,小至一杯茶的溫暖、毯子的舒適都值得分享。
  4. 普及:將自己所擁有的任何美好普及到所有眾生。
  若在第三步驟發生困難,比如抗拒、比如情緒的湧入,是否能將吸入苦難轉化為吸入當下面臨的困難,或是靜靜感受情緒的發展,若需要的話,可以退回第二步驟。
  • 練習冥想的益處
  所有的一切都是完美的,世界是自然而然來到現在的樣貌,我們的情緒來自期待和失望,若沒有這些因自我中心產生的期待,也就不會產生不滿的情緒。日常累積的練習,在我們感受到、遭遇到苦難時,至少可以坐下來慢慢呼吸,為自己或身邊的人闢出一小片避難所。
  課堂間的練習我很喜歡「開始」的階段,我想像炭治郎的內心就是我廣闊的天空,一呼一吸之間,這片天空越來越藍、越來越廣闊,但是到第二階段,呼吸變得有點困難,要怎麼樣用平均的狀態吸入濃煙和吐出月光呢?隨著指示來到第三步驟,我觀想前年癌症過世的小阿姨,希望收納她的病痛、回以我騎腳踏車感受到的自由自在。可能是經歷過哈伯師資培訓期間的突襲,團體課的時候我還是有所防備,如同哈伯所說,要在團體課釋放情緒對很多人來說是不容易的,以一次性的大眾冥想課來說,我想能夠容許自己一把鼻涕一把眼淚的人應該不多吧。
  • 哈伯經典語錄
  1. 有句話說「流淚之前的冥想都不算是開始」。
  2. 若問問自己為什麼開始冥想、為什麼持續練習瑜伽,都是因為我們內心有想要修復的東西,深深挖掘下去都會發現非常隱晦的悲傷。
  3. 持續練習身邊的人會漸漸感受到無論他是什麼模樣,在你身邊就是OK的樣子,我希望我身邊的人都可以覺醒,讓我到哪裡都感到OK。(非常經典的哈式幽默)
  • 後記
  當天晚上睡前關燈後,我還是雀躍地跟枕邊人分享今天冥想課程,提到小阿姨的病痛,我忽然改述為吸入小阿姨的病痛和掛念,然後就被突襲了,從某處湧上的深深悲痛化成一陣痛哭,一面試著為自己找到空間緩一緩,一面又想到這練習可不能跟媽媽一起做,她一定會哭得更痛。
  這是我的不捨還是小阿姨的呢?又或者是因為我未參加到喪禮,最後一次見面即便小阿姨樣貌因為癌症而不同,但我還是跟她聊得很開心,對於眼前生命已走到尾聲我一無所知。然後就在各種訊息片段知道她選擇回到孩子身邊進行安寧治療、安詳的在睡夢中離開。喪禮果然是為了治癒活著的人而存在的呢。
  雖然一陣痛哭後睡著,隔天我的眼睛沒有很腫,想到哈伯曾說,悲傷的眼淚和喜悅的眼淚嚐起來是不同的味道(到底誰有空在這兩種流淚情境下還嚐眼淚?),難道不同情緒的哭泣也不一定會造成眼睛的浮腫嗎?嚐眼淚很難,觀察眼睛浮腫應該比較容易。
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