雕刻家之死

日前國寶級的雕刻家朱銘先生因為久病未癒輕生，我們除了惋惜藝術界痛失瑰寶外，更要嚴肅的討論安寧醫療及安樂死的議題，人生苦短，人在出生時無法選擇，但如何在往生時走的沒有痛苦且有尊嚴?這一直是值得探討的問題，尤其現在醫學發達高齡化社會，加護病房上演著長照悲劇及久病床前無孝子的現實，對於很多重病患者來說與其說是治療不如說是強行延續生命，而法律的僵化卻讓病人成為生不如死的殭屍，家屬也連帶的疲於奔命，安樂死與安寧醫療在國外是行之有年而在國內難以推動，除了傳統觀念難改，政府缺乏為此負責的勇氣，而生命應該有尊嚴而不是插滿管子當行屍走肉。

主播傅達仁因為國內法律的不允許最後到國外以安樂死的方式結束生命，這給我們很多思考空間，首先人的意志與群體制約的法律本身就有衝突性，以目前我國國情來說安樂死並不合法，若有醫院協助執行會有刑責問題，但安樂死的意義這些政府官員懂嗎?所謂醫療發達的現在諷刺的地方在於製造一個無法有尊嚴死亡的地獄，在法律及傳統觀念下病人不管怎麼樣一定要救不管救過來是什麼樣子，但是很多時候只是強行延續生命，病人的意願有人在乎嗎 ?安樂死與安寧醫療本意就是給生命最後的尊嚴，我們無法決定自己的出生，至少可以決定我們離開時候的尊嚴。

朱銘先生因為久病未癒輕生的消息，我們除了嘆息，更應該重視長照安樂死與安寧醫療的議題，長照目前已經是很嚴重的問題，家屬在經濟及精神面的耗損，醫療體系的能量不足，悲劇就會一再發生，安樂死應該要正面的在法律面討論，因為人的意志需要被尊重，我們的法律除了保障生存權外，更應該給予死亡的尊嚴，安寧醫療要形成觀念，對於生命將要走到盡頭的人，不要去做不必要的醫療行為，強行續命並不會讓生命變得更好，只是讓病人受不應該有的折磨，從朱銘先生的死亡，我們更應該思考如何不讓悲劇再一次上演，類似的事情其實一直都在發生，只是名人之死比較容易見諸報端進入我們的視野，在台灣多少久病厭世的人還有吃苦受累的家屬?，我們的官員請睜開眼睛看一看吧，再不有所作為這樣的悲劇不會是最後一次。