一場又一場彼此造就的神話技術
造神術,一頓象徵價值的加值操作
有些朋友可能知道菲比以CHANEL Mobile Art 作為碩士論文研究對象,並曾因這個研究對象在(敝校殿堂)師長眼中不夠正統,建議將其拋棄。不知是否我得學學蔣介石利用「古代藝術使政權合法化」的技術,才能證明自己寫的是研究論文,而非市井八卦呢?所幸莫杭 (Edgar Morin,1921) 在研究明星 (The Stars) 時嚐到類似遭遇依然挺住的強大意志,隔空給了我一劑強心針。
這聽來或許很蠢!這就是人們不敢研究明星的原因
社會學家因為這聽起來很蠢轉身離去 不夠嚴謹的學者才會一本正經地拒絕研究這種『蠢事』
愚蠢也是人類身上最重要的一項特質
明星體制裡還有世界的重心 ,還有愛情
還有其他的蠢事,以及深奧人性 艾德嘉・莫杭《大明星:慾望、迷戀、現代神話》
Scarlett Johansson stars in Prada Galleria bag 2023 campaign.Courtesy of PRADA
在莫杭的《大明星:慾望、迷戀、現代神話》中「明星被視為『半神』,被當成『現代神話』在研究」。如今雖貌似處於除魅完成的文明世界,人們學會以理性替代膜拜,運用科學理解世界,卻忘了科學能回答的其實僅限於當下科學可解之範疇,至於那些我們以為消失的其實始終都在,因為──在村子裡,咖啡館後方的小房間,倉庫、車庫,這些集體參拜的空間到處都有一台電視機在黑暗的房間裡,一個新宗教就這樣建立了。這個宗教信仰愛情,甚至來勢洶洶地佔據我們每個人的心理。
時至今日,電視這個發光宗教體有了更強勁的同夥──電腦、平板與智慧型手機,這類發光星體持續放送巨量光和熱,在無數的黑暗裡吸引信徒,這股人們誤以為僅存於遠古世界的神秘力量,正透過它們傳送炫目神話,左右人類行為。此刻,若我們仍自滿於身處「除魅」世界,僅將這股新興宗教的現代崇拜視為無知,甚至無能察覺其中正在進行象徵價值的加值操作,無感自己已被操弄,那才是更大「憾事」與「蠢事」。
上述兩點出自菲比論文《時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例》若你願意挑戰在不正統中樹立脈絡,那麼可以讀讀全本。請放心菲比(應該)沒有咬文嚼字用看不懂的中文在寫,套句學位考試時口試委員的評語「整本語調很菲比」,所以請放膽去讀,作為床邊閱讀也不噁心的。
藝術與時尚間其來有自相輔相成的造神技術
要正式分享今年Prada所操作的案例之前,若您對藝術與時尚間的合作感興趣的話,菲比此前已有發佈幾篇相關文字,歡迎服用。
這些案例應該可能可以讓您相信菲比所言(藝術與時尚間的神話技術)非虛,並且接下來應該會有更多更浩大的造神術因運而生。
Prada The Glass Age
因此,以下企劃便是在『互相烘托』界的好案例。本案有四大要角:
1.品牌,Prada
2.名人,史嘉蕾・喬韓森(Scarlett Johansson)
3.藝術家,亞歷克斯・達・科爾特(Alex Da Corte)
4.烘托物件,Prada Galleria包
經由前三者間的交互作用爲Prada Galleria墊底鋪高位。
Scarlett Johansson stars in Prada Galleria bag 2023 campaign.Courtesy of PRADA
史嘉蕾・喬韓森 2023年Prada Galleria全新包款以「The Glass Age」為題,廣告中的視覺語彙由委內瑞拉裔美國藝術家科爾特掌舵,女主角則由史嘉蕾擔綱,片中她以低沈慵懶嗓音叨叨絮絮地唸著如咒文般的語句。
我們的愛是紅色、黃色、藍色與綠色
我們的愛是薰衣草色、棕色、金色和灰色
Our love is reds and yellows and blues and greens
Our love is lavender and browns and golds and greys
螢幕形象多變的史嘉蕾正如Prada Galleria包,雖然外型(長相)相同,但卻以多彩、異材質、質感技法進行變臉魔術,不同時期推出不同配色,讓使用者在不同場合均能找到合適登場的那款包,屬演技派經典包款。
以下報導可見更多精品形象代言人新動向。
亞歷克斯・達・科爾特 科爾特1980年誕生,現居紐約。擅長以超現實奇想意象與象徵意義強烈的日常物品,交叉探索消費主義、流行文化、神話與文學等範疇,並對文化現象進行觀察與批評,其作品類型橫跨繪畫、雕塑、裝置與錄像。
Alex Da Corte’s “Rubber Pencil Devil” at the Dallas Museum of Art
那女人正在下樓梯
The Glass Age影片中史嘉蕾下樓梯連續動作的殘影被保留在了同一畫面,而這種帶有時間特質的平面影像,是否會讓您聯想到另一幅知名作品呢?
Scarlett Johansson stars in Prada Galleria bag 2023 campaign. Photo: Alex Da Corte. Courtesy of PRADA
1912年,杜象(Marcel Duchamp)在〈下樓的裸女2號〉(Nude Descending a Staircase. No. 2),將一名女子下樓梯的連續動作置於同一畫面。即便杜象認為自己未受義大利未來派影響(該作曾被立體派畫家批評太像未來派 )並曾自清:「我的目的是用靜態來表示運動 ,即繪製運動中的連續靜態動作——完全沒想到電影效果 。我將運動中的頭部轉換成純粹的線條這點足以為證。」但畫中形體帶有節奏感的「複影」效果與律動軌跡,卻又使得該系列作品更貼近未來派理念。
杜象 (Marcel Duchamp)〈下樓的裸女二號 〉(Nude Descending a Staircase. No. 2)
班雅明(Walter Benjamin,1892-1940)在〈機械複製時代的藝術作品〉中表示「藝術品的此時此地(Hier und Jetzt),也就是藝術品在所現身的空間中,那種獨一無二的存在,決定了它的歷史」。
藝術史作為見證歷史的一種敘述方式,「藝術」的定義必然因所處時代流轉變異,甚至演變成某種程度的開放性論述。精品與藝術品──所處之精品界與藝術界,再拉遠望之即為商業與藝術,此二者結盟之勢近來益發猛烈,其中不乏別緻創舉或生搬硬套之流。至於您究竟看見了什麼?就待您親眼解答。