秋海棠047 百家爭鳴,海納百川。

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男女共建的世界,雖然不完美,我們都是這樣走過來。當太陽一升起,積極的人積極,墮落的人墮落,無為的人無為。這不能說好,也不能說不好。因為我們不是當事者,但,有一點可以證明,男女共建的社會,百家爭鳴,海納百川。
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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佛有人的光影,佛是最好和最有智慧之人,是因為他們沒有男女之愛。我們也可以是最好和最有智慧之人,但我們和佛的分別在哪裏?是我們還沒顯佛之光影,還不知道真正的分別所在。
無可救藥的也許是我們的世界,也是我們各別的心。帶動就是一種取向,有人帶動愛,有人帶動恨,這各別的心是不是看到了?這世界是該恨?不如多帶動正能量。恨了,自己的心舒服。愛了,自己的心舒服。是不是一樣?這不是一樣的。愛的反面就是恨,這不能說不是一己之私。
有一句話大家相信嗎?命裡沒有的怎樣爭取都是徒然的。但,我們還是要有為的生活,為什麼?生活作息無為,生命時光流失。真想無為,就好好睡上一覺,睡醒了,再衝刺好好工作,這才是生活的意義。
覺悟民族為什麼可以和我們末法眾生一起生活?他們讀了我們這本大書後,知道我們要什麼,他們可以給,因為他們科學在我們之上,就是要我們做一個好人。為什麼我知道?因為釋放愛和接收愛這種關係,除此還有什麼呢?
末法世界的可恨點在於,所有的事情沒有一個度,為滿足我們而滿足。所以,要做末法時期的一個明白人,除了要習慣還要看得開,不然就不適合在末法土壤生根成長。除了罵人,就是埋汰種種所在。據我所知,覺悟民族是習慣了在末法土壤開花結果的。
要做末法世界一個明白人,這因緣是因何而生起的?首先,末法一確對我們來說,都是原因果然。次先,末法就是有願必有成,我們因此而進化。三先,末法不要放棄愛為根本,三慈同在。這樣,這個無常系統還是可以期待的,何怒之有呢? 註:三慈;魔慈、妙慈、佛慈。
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現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
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嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
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只要有一堆女人和男人在,就會有聊不完的是非八卦,這句話說得太對了! 當他們激烈的唇槍舌戰,戰爭也依然冷血的推進......
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承上篇,閱畢兩本著作後,我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上,例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。 男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同,這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如,男人
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這篇文章探討了男女之間的刻板印象和對立,並觸及了婚姻中的家庭暴力、出軌等問題。作者通過一個群體討論的案例,提出不應該將個案問題變成男女之間的戰爭,而應該從更全面的視角去看待這些問題。
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曾經有人跟我說,這世界就是各種關係的組成:與自己的關係、與他人的關係、與自然的關係....,在各種關係裡,我們或進或退,有時候付出得太多,有時卻又給得不夠,有時候很滿意自己,有時又對自己生氣。但是,這些都沒有關係的。因為,過程裡,我們都在慢慢地練習,練習愛與被愛,練習接納不完美,但可以完整的自己。
萬物相爭信方笑 節節進逼失其居 德乃天生習成業 朋來益之不能違 磽磽易缺韜光好 寶鏡何曾惹塵埃 萬物相爭信方笑,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,眾人聚在一起,為了分配利益,弄得非常的紛亂。如果有人可以秉持著誠信,登高一呼,大家自然可以化敵為友,各自分工而且相聚在一起。 節節進逼失其居,
蚩姸同舟月自照 萬民苦海任沉浮 盼得貴人來相助 盛衰興廢民取邦 不往即來心不驚 不落分別是真言 蚩姸同舟月自照,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,在事件的發展過程中,好的人事物,跟壞的人事物,是同時存在的。經過一段時間之後,總是可以看清楚,那些是好的,而是那些是壞的。不用糾結於現在一時的
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