21. 瘴癘。每天，你有多少這樣的分泌？從身體的絲蘿，到心裡……
釋迦，癩痢，還是佛頭；乞兒，還是聖者；樹履歷它自己，還是人收成自家的果子。想到的，都是你的。……
想，需要的；從需要，到必得，你專注了──從精神的專注，到某種覺察的深入。你，深了。……
深，乾淨、澄明，不是誰家的宮鎖珠簾、宮鎖心玉。深山老林，喜得泉眼，not瘴癘。……
瘴癘。每天，你有多少這樣的分泌？從身體的絲蘿，到心裡的枝葉；還有，神經如蔓，打結。……
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
設計：Nicole L.
攝影:梁寒衣
二〇二三年十二月廿八日，夜空中的梅花樹，凜冽中忽然而開，為非時花。――一樹花嚴猶皎然！坐於樹下，浮現憨山大師「枝頭雲擁舊袈裟」。二十年了，每見梅花，即沈吟。
嚐蜜
――覺智之心與木杓之心
——梁寒衣
佛陀曾以「嚐蜜」譬喻修學
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知】：《六祖壇經．疑問品第三》云：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛。」如來有肉眼
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，身體就有「
「春雨空花散，秋霜碩果低。牽枝出纖素，隔葉捲柔荑。指豎禪師悟，拳開法嗣迷。疑將灑甘露，似欲攬伽梨。色現黃金界，香分白麝臍。願從靈運後，接引證菩提。」——明代朱多炡五言排律〈佛手柑〉
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，
圓覺淨性
現於身心
隨類各應
身心幻垢
對離幻垢
是真菩薩
圓覺淨性:每個人的真心都是清淨無染，具有無量功能
現於身心:真心(如來)創造了我們執著的身，以及執取的森羅萬象
隨類各應:真心隨我們的意識，求仁得仁，求貪得貪，同頻共振
身心幻垢:當我們愛我們的身體，取有對錯好壞好惡的
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
設計：Nicole L.
攝影:梁寒衣
二〇二三年十二月廿八日，夜空中的梅花樹，凜冽中忽然而開，為非時花。――一樹花嚴猶皎然！坐於樹下，浮現憨山大師「枝頭雲擁舊袈裟」。二十年了，每見梅花，即沈吟。
嚐蜜
――覺智之心與木杓之心
——梁寒衣
佛陀曾以「嚐蜜」譬喻修學
※經文：
佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
※導讀：
【爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知】：《六祖壇經．疑問品第三》云：「自性迷即是眾生，自性覺即是佛。」如來有肉眼
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，身體就有「
「春雨空花散，秋霜碩果低。牽枝出纖素，隔葉捲柔荑。指豎禪師悟，拳開法嗣迷。疑將灑甘露，似欲攬伽梨。色現黃金界，香分白麝臍。願從靈運後，接引證菩提。」——明代朱多炡五言排律〈佛手柑〉
念佛是「意根」的淨化(象山慶24.3.16)
「意根」是意識的根，也是促生萬法的根。如來藏(第八藏識)依止意根 (第七末那識)而生意識(第六分別識)、一切法；若無意根，則一切種子不能發芽。意根無色，無形無相，是「心」法，祂有心的功能，隨時隨處做主宰(有覆無記、恆審思量)。意根在，
圓覺淨性
現於身心
隨類各應
身心幻垢
對離幻垢
是真菩薩
圓覺淨性:每個人的真心都是清淨無染，具有無量功能
現於身心:真心(如來)創造了我們執著的身，以及執取的森羅萬象
隨類各應:真心隨我們的意識，求仁得仁，求貪得貪，同頻共振
身心幻垢:當我們愛我們的身體，取有對錯好壞好惡的