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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
若要用為替全人類帶來的福祉多寡，來衡量生命的意義所產生的價值，就難免被人類不擅長，但對美好未來卻是必要的遠見所束縛，進而掉進供需平衡的泥淖，卻忘記真心與真誠才能對信仰虔誠，始終抱持著虔誠的態度，學什麼都自然卓越超凡。 而一旦卓越超凡，又會在再次掉進遠離同儕的泥淖裡，失去同理共情。
信仰與武力無關
也不僅僅是傳統信仰的儀式體現
這是一種純粹的信念，擁有一顆開放的心靈，勇於信任，而能夠超越已知的界限。它感受到超越的潛力——表面上存在的並不是全部。它意識到人類擁有一些深刻的潛能需要被實現，儘管這些潛能並非立刻顯現。
這種信心是在經驗中產生
它自發性地生起，
也來自於自己的
正式踏入身心靈的時候，我是先認識吸引力法則，老師說信念創造行為，行為創造結果，但對於我而言，我就是滿滿的無力感、滿滿的恐懼，踏出一步都是拿出積蓄已久的勇氣，所以我開始更注重療癒，當時的我想，如果信念是一切根源，那我只要療癒完負面信念，我的世界就會只剩下豐盛了，但…
有的人看起來似乎毫不費力，就能吸引到成功、富足和成就，有的人則是歷經千辛萬苦，才能嶄露頭角，而有的人認為富貴是有錢人的權利，總為自己的不行動，找藉口推諉。
為什麼會這樣呢？非凡與平凡的主要差別，在於是否能理解「思想的創造力量」。
一個人能夠在想像中創造的事情，沒有什麼是不能實現的，我們所
錢沒有脾氣 卻讓人也沒了脾氣
錢沒有性格 卻改變著很多人的性格
錢沒有立場 卻讓人站不同的立場
錢沒有感情 卻玩弄別人人的感情
錢不偏心 卻讓人偏離了良心
錢不會整人 但有人為了錢去整人
錢有價值 可有人為錢失去了價值
錢沒有對錯只有真假
而人知道對錯 但難辨真假
人ㄧ旦沒了人品
“心不清則無以見道，志不確則無以立功。”宋代詩人林逋的這句話，為我們在創造、創新和創業的旅程中提供了寶貴的指引。在創造的過程中，我們需要一顆清澈的心靈，以發掘那些前所未有的想法與靈感。心若不清，創造的種子就無法在心田生根發芽。而在創新的道路上，我們更需堅定的意志，去推陳出新，不斷改進和升華已有的
因「不以物喜，不以己悲。」的自由，透過使命感受榮耀後，即可在「勞則思，逸則淫，物之情也。」的地基上，學會創造最豐碩偉大的文明。
當用「道可道，非常道」來解《道德經》第十九章，就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利，如果人民就會這麼好，又何必多寫出來描述，可見這章是在說明循環與進程的終點，只要鍥而不捨，就會終於捨得。
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
若要用為替全人類帶來的福祉多寡，來衡量生命的意義所產生的價值，就難免被人類不擅長，但對美好未來卻是必要的遠見所束縛，進而掉進供需平衡的泥淖，卻忘記真心與真誠才能對信仰虔誠，始終抱持著虔誠的態度，學什麼都自然卓越超凡。 而一旦卓越超凡，又會在再次掉進遠離同儕的泥淖裡，失去同理共情。
信仰與武力無關
也不僅僅是傳統信仰的儀式體現
這是一種純粹的信念，擁有一顆開放的心靈，勇於信任，而能夠超越已知的界限。它感受到超越的潛力——表面上存在的並不是全部。它意識到人類擁有一些深刻的潛能需要被實現，儘管這些潛能並非立刻顯現。
這種信心是在經驗中產生
它自發性地生起，
也來自於自己的
正式踏入身心靈的時候，我是先認識吸引力法則，老師說信念創造行為，行為創造結果，但對於我而言，我就是滿滿的無力感、滿滿的恐懼，踏出一步都是拿出積蓄已久的勇氣，所以我開始更注重療癒，當時的我想，如果信念是一切根源，那我只要療癒完負面信念，我的世界就會只剩下豐盛了，但…
有的人看起來似乎毫不費力，就能吸引到成功、富足和成就，有的人則是歷經千辛萬苦，才能嶄露頭角，而有的人認為富貴是有錢人的權利，總為自己的不行動，找藉口推諉。
為什麼會這樣呢？非凡與平凡的主要差別，在於是否能理解「思想的創造力量」。
一個人能夠在想像中創造的事情，沒有什麼是不能實現的，我們所
錢沒有脾氣 卻讓人也沒了脾氣
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錢沒有對錯只有真假
而人知道對錯 但難辨真假
人ㄧ旦沒了人品
“心不清則無以見道，志不確則無以立功。”宋代詩人林逋的這句話，為我們在創造、創新和創業的旅程中提供了寶貴的指引。在創造的過程中，我們需要一顆清澈的心靈，以發掘那些前所未有的想法與靈感。心若不清，創造的種子就無法在心田生根發芽。而在創新的道路上，我們更需堅定的意志，去推陳出新，不斷改進和升華已有的
因「不以物喜，不以己悲。」的自由，透過使命感受榮耀後，即可在「勞則思，逸則淫，物之情也。」的地基上，學會創造最豐碩偉大的文明。
當用「道可道，非常道」來解《道德經》第十九章，就會發現文章中不如不要有絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利，如果人民就會這麼好，又何必多寫出來描述，可見這章是在說明循環與進程的終點，只要鍥而不捨，就會終於捨得。