原來自己也是笑話之一

<八尺門的辯護人>觀後心情上

剛看完台劇<八尺門的辯護人>心情很複雜很翻湧。
最初很自以為是的以為這戲就是要解開兇手是誰，要為這冤案抽絲剝繭獲得正義聲張，揭開不公的黑暗。
但很快的追完八集，讓我震驚的是，兇手就是兇手，沒冤他，只是更多的明白了這兇手的形成過程，讓人多了點同理兇手的心情。
是怎樣的傷害，會逼一個怯懦善良的孩子，變成一個狠心的殺人兇手？身在以群為單位而建造的人類世界，我們對於在黑暗角落所產生的任何邪惡，任何的默不關心，都是推動悲劇發生的一種助力。
許多事情，看似與我們無關，其實又緊緊相連。

兇手形成的這心路歷程，其實我懂，只是我沒走到最後一步，我停留在逼瘋自己的階段，沒真實的付諸行動。
只是我以為我已經痊癒了。
看了這戲，卻讓我震驚發現，沒過去。完全同理兇手的那種憤怒，邪惡的黑暗，原來一直都在（這留著後面再說）。

原來這部戲，探討的是廢死議題。
廢死聯盟做過的民調顯示：台灣民眾有７成的人對司法的公平沒信心，有７成５的人覺得法律只保障有權有勢的人，８成的人覺得法律更容易對窮人判死。
然而卻又有８成５的人是支持死刑的。

這數字真的是矛盾的笑話，但讓我吃驚的是，我也是笑話之一。
我也認為法律對窮人，對弱勢不公平，易誤判。
但我也不支持廢死，認為十惡就該不赦，呼尹死！
在看這劇之前，我並不知道自己是笑話的一份子。

我是個基督徒，但我在廢死議題上很不基督徒，因為基督信仰不支持死刑，但我堅持呼尹死！人渣就不該浪費空氣，浪費糧食。我這前題是如果那人是十惡不赦。
先不說十惡不赦的人，耶穌一樣愛他（要解釋這個，要花很大的篇幅）但，如果我自己都不信任現有的人類法律了，那如何能知道某人是否真的是十惡不赦？那這死要如何下。

回到這部劇，這部戲好看的是，血淋沐的顯現了底層小人物的真實生活，所以引出大眾的同理與共情。
每個角色都是鮮明，立體，特別，自私的。這裡的自私沒有貶抑的意思，人本自私。不管再善良的人都會自私，只是自私的多和自私的少，正因為這樣的自私，每個人從自己的角色，自己的眼睛所看到的世界都是不一樣的。
同樣一件事，不同的人看出不一樣的角度。
同樣的風景，不同的人看出不一樣的顏色。
同樣的花園，不同的人看出不一樣的花。
所以很多事其實沒有對錯問題，但我們又不能沒有對錯的道德框架。離了這道德標準，世界就會徹底邪惡，但活在這框架裡，想爭個對錯又成了無解的鬧劇。
就連大壞蛋洪董，用他的立場跟法務部長陳令秋都能說得頭頭是道。
他說抓魚厲害不是我們的錯，錯的是那些付錢讓我們去抓魚，不用拼命，不用流血，就可以吃到魚肉，甚至還把魚油抹在臉上美美的那些人。
他是美化了自己的行為沒錯，這不表示，他可以虐待漁工，可以濫殺鯊魚，可以殺人。但他說出了慘忍的真相是，支持他這邪惡存在的，是供與需。而需的那端連繫的是自以為善良的眾生。
是這自以為善良的眾生餵養了他，讓他賺到大把大把的鈔票，讓他什麼事都可以用鈔能力解決事情。

陳令秋明知兇手未成年，可以讓他不死，她卻為了保住自己的官位，選擇被政治委協，理由是，留在位子上，才可以做更多的事。
從劇中來看，她是真心想做事，不是想做官，她的選擇似乎也是可以被理解的。
她利用誤殺的死刑來突顯廢死的重要，她是真的有聰明有手段，也真的想做事的官。
但，生命是否該這樣被利用而死得有價值？還是留下這無辜的生命，在牢中囚箇一輩子？
這答案，也不會有標準。
所以感動我的，讓我想打這篇長文來抒發點什麼的，不是阿布的死，而是阿布的兇手之路。
他的創傷，激發出他的兇狠。造成了悲劇。
如果說船長是活該，那他的妻子，他的女兒呢？

阿布的心情，也是我的生命經歷
這部份，就留在<八尺門的辯護人>觀後心情下來分享。
咱們下篇見

這是我在方格子的第一篇文章，希望大家會喜歡