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爰居爰處

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《詩經.國風.邶風.擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵ping。
土國城漕,我獨南行hing5。

從孫子仲tiong7,平陳與宋song3。
不我以歸,憂心有忡tiong。

爰居爰處,爰喪其馬ma6。
于以求之,于林之下ha6。

死生契闊khuat,與子成說suat。
執子之手,與子偕老。

于嗟闊khuat兮,不我活uat兮。
于嗟洵sun兮,不我信sin3兮。


白話翻譯與解說

戰爭,自古至今,從來不是人民的選項,都是位高權重,少數掌握社會國家資源,占據山頭的山大王,遂行其保權,奪權的政治遊戲!於是,抓壯丁,就成了百姓最大的夢魘!「不我以歸,憂心有忡!」,戰爭一日不結束,永無歸鄉之日,沒有終戰想定,戰爭只是發洩醜陋人性的地獄!「死生契闊,與子成說。
執子之手,與子偕老。」只是動員洗腦的官面文章,走走過場。實際到了戰場,隆隆炮聲,槍林彈雨下,為誰而戰?為何而戰? 人人心中各有一把尺,只能大難來時各紛飛了! 兩軍對壘,一觸即潰,畢竟這不是人民的戰爭啊! 看向地球另一端的烏克蘭! ....................................仰天長嘆,嗚呼................!哀哉..........!

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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孔子和柳下季是朋友,柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說:「你是魯國賢人,弟弟卻是盜賊首領,你不覺得羞恥嗎?我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說:「盜跖個性殘暴,容易發怒,根本不受教,我勸你不用去了!」孔子不聽,還是去見了盜跖,後來被盜跖用言語羞辱了一頓,討了個沒趣,垂頭喪氣地回去。真所謂「秀
中國之大,擁五湖四海,九州大地,南腔北調,鄉音各異,但,書同文,車同軌,之所以能與四面八方的人溝通,無非統一的書寫文字,這也是口語文字相對流失的原因,現代的白話文書寫,多虧了元曲,與明清數百年的無數通俗小說,將其口語文字留下,於是五四運動時,我手寫我口的要求下,很自然的,就將以北方口語文字化的書寫字
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