众生根性、信心、回天界的标准、安全感（修行课2022/02/05）

几个重点展开讲吧。

一，众生根性

二，信心

三，回天界的标准

四，安全感

就是不论是客户还是学生，都有不同的根性。根性有4种：闻即信受，勤劝成就，久化方归，不生敬仰。

像你这种我啥也没讲，让你干就开干，干起来还能傻笑的，就是闻即信受。但你可不能要求所有人都跟你一样，所以你这问题，我也曾经有过，我也是闻即信受的。

但你作为一个师父，老师，讲法者，你要明白众生习性，根据不同的根性去因材施教。可能不能说我不懂他们为啥会这样，你反而是要去理解各种根性的人的心性、想法、行为模式。

面对闻即信受的人，不用讲太多原理，就讲正确的方法就足够。

面对勤劝成就的人，要给他知道更多为什么，怎么做，清晰整个路径能得到什么。

面对久化方归的人，必先让他们尝苦头，但同时让他对你感到有安全感，那么他们出问题后，你再劝他。

不生敬仰的，缘分未到，随缘而度，不必强求。

然后说一下信心这事，信心是一种对自我能力确认的问题。

你让一个学渣考清华，他怎么能产生信心？这不扯淡吗？但让他去算普通加减乘除. 这信心不就出来了吗？

首先啊，你给他们树立了一形象，就是像你这样的人，才有机会上天界。你都未能上天界呢，那他们觉得你这么能干，这么不像人，他们都做不到，那怎么有信心？还是我那句话，若修行的第一步都盯着出轮回，这99.9999%的人都不想修了，觉得修不了，完全产生不了动力。

所以，你需要把大目标折分成小目标。比如说，一天开导一个人。这不也是回天界过程要干的事吗？当一个人，能持续有正向反馈，那他自然就会生起信心。而当一个人随着处理的人越多，跟我们学习越久，那肚里的东西越多，那他的信心也出来了。

第三，回天界的标准。

这个很重要。因为大家觉得不能一生回去的原因，都是因为没有把目标进行量化。

当你把这个回天界的事说到很难，那大家的动力当然没有。这确实不难，但也不容易。以成功经验去看，其实也做帮3000人次就行。或者渡化人3000次。帮一个人，比如还阴债的，可能一下就等于帮了30个人。那比如这人每年查事10次，也就是10人次了。

又比如说度化众生这事。点醒人一次，算一个渡化。一个人可以被点醒无数次，度化数是可以重复在一个人身上出现的。

而度化还有间接度化。比如你拿着我的东西去讲。人家想明白了。那你有渡化功德，我也间接有点渡化功德。那如果你学生又拿着去讲。那她有功德，你有小部分功德，我也有小部分功德。所以这么算下来的话，3000次，不是那么困难的。最快的记录是1年达成。慢点的，又勤奋点的，就是4～5年也就能完成了

所以，当目标量化了，还能制度计划去执行的话，似乎整件事就不再那么困难，信心也能出来了。但前题是要无念，就是要做到你这种不在乎而去做的心态才行。

第四，安全感。

学生愿不愿意问不问你问题，取决于他们是否感到安全。敢于暴露自己问题，但又不受到强烈批评的话，只把问题说了，对方明白了，这样安全感就会建立。

这个东西其实也是很多夫妻相处的问题。男的出问题，女的一顿骂，久而久之，男的就不跟女的讲话了。因为不说，就不挨批，这样问题不止不解决，还会严重化。

所以，以上4点，是你需要理解的内容。其他的就是平时教育了。

补充一下无念，就是无为而无不为

有的东西讲多了，比如上天界，比如做好事有功德。那么，人做事的目的就不纯了。光想着有为，要行动，而忘了无为而无不为。所以，听完后就得忘掉，以你这种只管干的心态去做。