靈修分享：遮眼不看，掩耳不聽 I Will Hide My Eyes and Ears from You

这是我和太太对以賽亞書第一章读经写下的靈修筆記，分享给大家。

分享者：Eric

日期：2022年11月5日

經文：“那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。因為，你們必如葉子枯干的橡樹，好像無水澆灌的園子。”(以賽亞書1：29-30)

記得在美國南方念書時常常會看到一種外型美麗，樹干高大，枝條盤繞，枝葉濃密，在冬日葉片也不脫落的橡樹。許多人喜愛種植橡樹，一棵大橡樹會給周圍帶來不少蔭涼。在盛夏之時，人們可以圍坐樹下，聚餐飲茶。橡樹在美國被認為是國樹，到處可見參天高大的橡樹。我住的院子裡也有好幾棵大橡樹。1994年秋天遇到一個六十年不見的台風登陸，一棵橡樹不僅連根斷裂，腰間也斷成幾節，原來該樹干中間被虫蛀空，美好的外型虛有其表。其實和其它橡樹相比，它的葉子已經開始卷蓑，也不旺盛。有部分枝干已經葉子枯干了。

一開始讀以賽亞書第一章時，就會看到當時以色列人問題的症結就是生命的內裡已經生大病。就像那棵被台風吹斷的橡樹，已經無法支撐生命的延續。罪性帶來的結局就是無法展示外在枝繁葉茂，旺盛的生命。也就不可能讓生命彰顯神的榮耀。當時的以色列人的情形在當今社會也很容易看到，今天那些徒有虛名的基督徒，沒有與神建立美好關系，以致生命得不到從神而來的供應，外強中干，內在無力也表達在外部根本無意行出神的心意。一個與神遠離的人，心裡就看到的只有眼前自己的需要，自己的滿足。

父神在這一章裡啟示以賽亞用“妓女”、“凶手”去稱這類人，尤其是“官長”。然而神卻藉著以賽亞先知向我們說話，“可嘆，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有凶手居住。你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。」(以賽亞書1：21-23)。然而，神再次警告我們“你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡”（以賽亞書1：16）。

我們知道人靠自己是沒有出路，無法行出善事。在徒有虛表的狀況下，只有一條路，就是枝葉枯干，折斷樹干，完全死亡。在27節提到錫安城得改變的關鍵因素就是必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。人自己幫不了自己。我們不可能治愈自己。因為人自己這種改變只是改變人的習慣。而是要本質上需要改變，也就是這個改變只有在人與神建立關系時才會發生。這就是好消息，這就是福音。當人來到主耶穌面前，祂的流血舍命，承擔我們一切的罪。如此，主耶穌賜給我們稱義的禮物，就是要我們的心被完全改變。人的罪性中自私和驕傲等不是被消滅，而是被神的愛所融化。

今天，一個人若活在只有虛有其表，就必會像那個在台風來時被吹斷的橡樹，他因著空虛空洞化，樹已經處在被滅亡的危險進程當中。所以我們這棵空洞化的橡樹必須被耶穌基督連根拔出，栽種在好土裡面。慢慢隨著在信裡被澆灌和被輸送營養，樹就重新開始向下扎根，新的樹干和樹枝都需要被新的養分細胞代替，過去被毀壞的重新被建造起來。枝繁葉茂，內外一致，神藉著這一切展示神的作為，就是建造，穩固，枝繁葉茂，向上結果。

願神祝福大家！

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下面是我太太写的靈修筆記

題目：遮眼不看，掩耳不聽。

分享者：Ping

經文：以賽亞書第1章第15節 “你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。And when ye spread forth your hands, I will hide mine eyes from you: yea, when ye make many prayers, I will not hear: your hands are full of blood.”

當我讀到這節經文的時候,不禁要問慈愛和憐憫的神,為何要丟棄他的子民而不顧呢？為何以色列的禱告不蒙神垂聽？原來是以色列家所行的罪孽,使耶和華神不僅憎惡他們的很多祭物和守的節期，也遮眼不看他們的舉手禱告，掩耳不聽他們多多的祈禱。

默想這節經文，再次提醒我，“我若心裡注重罪孽,主必不聽”（詩篇66篇18節）。那麼神給人的出路在哪裡呢？慈愛的神在聖經裡已經告訴我們：“我們若認自己的罪孽，神是信實的。是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義”（約翰一書1:9 ）又“你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就”.(約翰福音15:7)

所以首先我們作為基督徒一定要常常留心聖靈的提醒，留心去做神所喜悅的事情並要棄絕一切不討神喜悅在神眼中看為惡的事情。保守自己的心，不隨從這個世界。只有自己與神有親密的關系，神必會轉眼顧念我們，垂聽我們的禱告和呼求。

2022年11月5日

以賽亞書第一章背景

以賽亞先知服事的年代，正是猶大王烏西雅駕崩、約坦、亞哈斯和希西家統治的時期，也就是主前740-701。在這期間，北方的亞述帝國興起，讓當時南國猶大國的兩個宿敵北國以色列國和亞蘭國擔心受怕，給南國猶大有了喘息的機會。所以烏西雅王在這個階段就強盛起來。可是隨著亞述帝國吞滅了以色列國和亞蘭國之后，當時南國的亞哈斯王感覺到亞述帝國的持續擴張對南國猶大慢慢形成威脅，這種威脅在希西家王期間明顯起來。

在這樣一段特殊的歷史背景期間，神就藉著以賽亞先知向祂的子民以講道的方式將神的話傳講出來。首先，這一章裡講到以色列人對神的悖逆，以及遭遇到的懲罰（1:2-9）。其次講到以色列人對神的獻祭、祭祀完全不被悅納（1:10-15），而原因是因為以色列人離開了神的公平和公義，貪贓枉法，不憐恤孤兒寡婦（1:21-23）。最后，提到以色列人的悔改之路，恢復公義的必蒙神的赦免，而依然悖逆的必致消滅（1:16-20；24-31）。

所以我們可以看到以賽亞書第一章裡首先呈現在我們面前的就是一幅當時猶大國人民社會生活，與神關系的活生生的畫面。從中也看到今天這個世界上屬神兒女的情形在末世與以賽亞時期沒有兩樣，給我們敲響警鐘，要回到神的面前。

以下是在柬埔寨乡下农村拍摄的一些照片：