主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。以賽亞書 50:4-5
從《以賽亞書》四十至五十五章，多次提到神的僕人，共有四首「僕人之歌」。第一首在賽四十二：1-4，提及「耶和華的僕人」、第二首在賽四十九：1-6，提及「受苦的僕人復興以色列」、第三首在賽五十4-9，提及「僕人傳道受苦」、 第四首在賽：五十二13-五十三：12提及「受苦的僕人」 。
本文探討的是第三首，也是我們耳熟能詳的一首，因為我們一般基督徒敬拜時都唱過﹝一顆謙卑的心(中文)﹞，都深知耶穌基督是僕人的典範，而你我要學習成為僕人，先决條件是必須擁有「謙卑的心」及「受教的靈」。
這段經文在聖經中具有深刻的屬靈意義。這裡提到的「受教者的舌頭」象徵著神所賜的智慧和能力，使我們可以使用安慰造就的言語，支持那些疲憊和需要幫助的人。每天清晨的提醒，則象徵著上帝的恩典和全新的開始，我們應該像學生一樣謙卑地聆聽和學習。這段經文還啟示了順服的態度，即使在困難和挑戰面前也不退縮。這是對所有信徒的鼓勵，我們要在神的幫助下，堅持真理，並在言行上反映出神的愛和智慧。何以必須如此？因為那至高至上、永遠長存、名為聖者的如此說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。(以賽亞書 57:15)
神賜恩給謙卑的人。經上説：虛心的人有福了，因為天國是他們的(太五3)。神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人(雅四6；彼前五5)。每當自己回想：我具備一顆謙卑的心？受教的靈嗎？都非常之汗顏。從第三首僕人之歌，看到僕人的苦難與羞辱( 賽五十：4~11)這是極不容易承受的。
我想到：大半生從事唐代文學的教學與研究，是個教師型的生命型態，理性上覺得學海無涯，絕不可能自負自滿，應算是一個謙卑的人，因為對不確知的事物絕不能妄言，在行為上也如此踐行。
然而，從靈性生命的角度檢視自己，其實還是相當驕傲的。因為靈性生命的長進，展現在無論處於何種狀態，都可以改變；無論處於多麼委屈的情境，都願意順服。這一方面，的確還沒做到。求神繼續幫助我，將這幾句經文，落實在我真實的生命中，成為改變自己靈性生命的力量。
聖詩《一顆謙卑的心》
東海大學路思義教堂
